邯郸妇科常见疾病,邯郸妇科常见疾病有哪些

1. 江西抚州历史上有哪些名人？
2. 命门学说的代表人物？
3. 扁鹊是谁啊？

江西抚州历史上有哪些名人？

舒同，曾任山东省委第一书记。

钟民，曾任福建省副***。

江含章，少将。

李井泉，曾任全国人大副委员长。

饶漱石，曾任中组部部长。

张力之，曾任第58军副政委。

黄火星，中将。

黄永辉，曾任江西省监察厅厅长。

鲁之俊，曾任第二野战军卫生部副部长。

廖鼎祥，少将。

饶思成，曾任江西省副***。

潘震亚，曾任监察部副部长。

符竹庭，著名烈士。

说这里是才子之乡一点也不夸张，大才辈出：

1.王安石，临川人，现在抚州东乡区人，北宋著名史学家文学家政治家和改革家，他是唐宋八大家之一。官封至荆国公，人称王荆公。宋神宗年间，任参知政事件，主持变法，史称王安石变法，但是最终失败。被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。

2.曾巩，抚州南丰人，唐宋八大家之一，欧阳修***，自幼聪颖。同时也是一位北宋高级官员。

3.陆九渊，抚州金溪人，南宋大哲学家，自号象山，被称为象山先生。心学代表人物之一，曾与朱熹为代表的理学进行鹅池之辩。

4.汤显祖，抚州临川人，明代大剧作家，与元代历史上的关汉卿、王实甫等齐名。代表作为《杜丹亭》，甫一问世即久演不衰。有中国的莎士比亚之称。

5.谭纶，抚州宜黄人，明代官员将领，曾任福建提督，总督两广军务等，是一位与戚继光、俞大猷同时期的抗倭名将，屡立战功，对于肃清东南沿海倭患立有大功。

6.李绂，抚州临川区人，宗陆王心学，清代官员学者，官至直隶总督。因被参下狱，还差点被杀，电视剧《雍正王朝》中有类似桥段，直到要执行了，雍正的赦免令才到。

7.黄火星，抚州乐安人，共和国开国中将，参加过土地革命战争、抗日战争和***，曾任兵团政治部主任、军区政委等职务，他是首任军事检察院检察长。1955年被授予中将军衔，以及二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。

分别有：王安石，曾巩，危素，周浑元，周峰，周文楠，周如玉，晏殊、晏几道、陆九渊、李觏、危素、罗汝芳、曾继栋， 李井泉，郎子林，徐如璧，黄名鑫， 吴允中，邱水平，虞槃，涂宗德，绿奋鹏，谢廷恩，袁鰲，吴曾，鲁易，聂显书，等名人，真是人才辈出。

首先告诉题主，在我们江西抚州的临川才是公认的才子之乡，抚州历史上有哪些名人，下面我列举几位让大家知晓。

一，汤显祖（1550-1616）临川县人士，出生在一个书香世家，不仅能通天文地理，而且对古文诗词非常精通，34岁中得进士，是一位文学家和戏曲作家。

二，王安石（1021-1086）临川人士，是一位杰出的政治家，思想家，文学家，改革家，在北宋年间，做出了很大成就和贡献。

三，曾巩（1019-1083）南丰人士，在北宋时期是一位文学家，以散文著称，在当地还有一个一直流传的称呼。就是南丰先生。

四，陈自明（1190-1270）临川人士，出生于中医世家，从小跟着父亲学医，是南宋时期的医学家，主要著作有妇人大全良书，和外科精要

朱思本：临川人士，元代地理学家。席弘：临川人士，著名的针灸医师。

徐奋鹏：临川人士，明代著名文史学家。李瑞清：临川人士，教育家，书法家。

江西抚州历史上出过一些名人，这里介绍3位。

廖鼎祥（1918—1995），江西省抚州市广昌县人。1934年入党，开国少将。

土地革命战争时期，1931年参加中国工农红军，曾任广昌军分区宣传员，红8军团和红5军团连指导员等职。参加了二至五次反“围剿”作战和长征。

抗战时期，曾任抗大3大队7队指导员，晋察冀军区第2军分区特务营副政委、政委，19团政委，第2军分区副政委、副司令员等职。

***时期，曾任晋察冀军区第2军分区司令员，2纵5旅副旅长，6纵16旅旅长，68军202师师长等职。参加过解放石家庄、张家口、集宁、绥远、包头、太原等战役和战斗。

新中国成立后，曾任志愿军第54军副军长、炮兵指挥部副司令员，炮兵司令部副参谋长兼后勤部长、参谋长，贵州省军区副司令员，昆明军区司令部副参谋长，炮兵副司令员等职。

1955年被授予少将军衔，1995年12月26日在北京逝世。

江含章（1916—2008），江西省抚州市南丰县人。1938年入党，开国少将。

抗战时期，1938年参加八路军，曾任八路军120师司令部作战科见习参谋，第2支队8团司令部参谋，120师358旅8团司令部参谋，358旅715团参谋长等职。

***时期，任晋绥野战军358旅副参谋长，西北野战军第1军1师参谋长。参加了百团大战和宜川、扶眉等战役。

新中国成立后，曾任西南军区司令部秘书、作战处处长，志愿军军参谋长等职。

1964年晋升为少将军衔，2008年9月5日逝世。

黄国山(1916—2000)，江西省抚州市黎川县人。1932年10月入党，开国大校。

土地革命战争时期，1931年3月参加红军。曾任红3军团宣传员，政保分局侦察科科长，红一方面军总直属队特派员，红军前敌总指挥部直属队特派员等职。参加长征。

抗战时期，曾任新四军第4支队第8团笔沟留守处组织科科长兼锄奸科科长，河南省委社会部部长，新四军第6支队保卫部部长、第4师保卫部部长，盐（城）阜（宁）行政公署、苏北行政公署保安处处长等职。

***时期，任冀热辽军区保卫部部长，东北军区组织部组织科科长、青年部副部长。

新中国成立后，曾任辽宁省军区后勤部政委，辽宁省军区副政委等职。

1955年9月被授予大校军衔，2000年12月26日在北京逝世。

命门学说的代表人物？

赵献可是提出命门学说的代表人物。

赵献可提出命门为人一身之主，而不是心，命门的水火即人的阴阳。代表著作有《医贯》六卷，对后世影响很大。此外他还著有《邯郸遗稿》，又名《胎产遗论》，为妇科专著，另有《内经钞》《素问注》《经络考》《正脉论》《二本一例》等书皆失传，其子赵贞观亦精医学，辑有《痘疹论》一书。

扁鹊是谁啊？

我们小时候上学，课本上都学过一篇课文，名叫《扁鹊见蔡桓公》，课文是这样的：

扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应，扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应，扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

这篇课文，大概说的是：

扁鹊见蔡桓公，并告诉蔡桓公，你有病，蔡桓公说，你才有病。

拒绝聆听。

扁鹊后来又劝了几次，蔡桓公都不听。

结果，蔡桓公病死了。

扁鹊为什么能在几米以外的距离，看到蔡桓公的内脏有病，而且还能清清楚楚地看到蔡桓公的病情发展到什么程度？

因为，扁鹊有“***眼”。

我国史书上，明明白白写着的：扁鹊年轻时，学到神通，有***眼，能看穿人的五脏六腑。人肉X光机。

于是，我们都知道了，在中国的历史上，有一个名叫“扁鹊”的人。

可是，中国历史上，真的有扁鹊这个人吗？

我不知道。但我知道的是，如果有的话，那么，扁鹊不是人，而是神。

因为中国的历史资料对扁鹊生前事迹的描述，是非常不靠谱的。

扁鹊生前的重要事迹，举例说两件：

第一件事迹：给赵简子治病，赵简子，死于公元前476年。

第二件事迹：给蔡桓公治病，蔡桓公死于公元前695年。

学过减法的同学，给算一算，695年减去476年，等于多少年？

答案是：219年。

也就是说，中国古代的神医扁鹊，在给赵简子治病之后，乘坐时光机器，穿越到两百一十九年之后的中国，继续给蔡桓公治病。

又或者，扁鹊在这个地球上，活了至少有两百多年。

人类长寿之最。

没有之一。

你，信吗？

总之，基本的事实是非常清楚的：

中国史书关于扁鹊生平的记载，横跨两百多年的历史，是完完全全不靠谱的。

那么说到扁鹊，就有以下这两种可能了：

可能性之一：扁鹊这个人，根本不存在，一切都是杜撰和传说。

可能性之二：扁鹊存在，但是没有那么神乎的事迹，也就是，有这个人，但事迹是***的，或者说，事迹是夸大的。

近几年，我国中学教科书把和扁鹊有关的内容删了。我认为，这是对的，稳重的，负责任的。

扁鹊（公元前407—310）

扁鹊言医，守数精明，为方者宗，后世循序，弗能易也。

——司马迁

中国文化博大精深，在五千年的文明进程中，几乎每天都有新词汇出现，这是时代发展的要求，也是人民智慧的体现。中国语言的一大特色，是很多词汇往往包含一段典故，如“起死回生”、“讳疾忌医”这两个大家耳熟能详的成语，就有自己的典故，而该典故中的主人公就是中国传统医学的鼻祖，被后世尊为“神医”的扁鹊。

《史记》、《韩诗外传》、《战国策》、《说苑》等古代典籍中关于扁鹊的生平事迹记载很多，而且极富***色彩。扁鹊，出生于战国时的渤海郡鄚州，原名秦越人。据传扁鹊年轻时经营过旅店，并有幸结识了名医长桑君，由于扁鹊为人忠厚、谦虚，加之天资聪慧，深得长桑君喜爱，于是成为其衣钵的继承者，之后扁鹊便开始了独立行医的生涯。

扁鹊在行医过程中不断吸取民间经验，诊断水平和治疗水平很快达到了登峰造极的地步。于是，很多王孙贵族慕名前来请他医治，即使是这样，扁鹊依旧保持着他谦虚谨慎的态度，因为在他看来，高尚的医德是行医之本。扁鹊在行医过程中提出了自己的行医原则：依仗权势、恣行无忌的人，贪图钱财、不顾性命的人，他从来不医治。当时巫术流行，好多人不相信医道，这些人也被扁鹊拒之门外。

春秋战国时期，频繁的战争使社会局势动荡不安，各诸侯国为了增强实力，都积极招贤纳士，人才受到尊重和重视。扁鹊虽生在齐国，却凭借一身医术游历于各诸侯国之间，为达官贵人和百姓看病。他在行医过程中能够做到随机应变：邯郸尊重妇女，他就称自己精通妇科；洛阳尊重老人，他就称自己精通老年人的疑难杂症；秦国疼惜孩子，他就称自己擅长治疗儿科。令人惊奇的是，无论是哪一科，他都技术娴熟，诊治起来游刃有余，为他带来极高的声誉。

扁鹊高明的医术，高尚的医德，受到人们的尊重，而他也不负盛名，对很多医学技术进行了革新。扁鹊之前，中医的诊断以三部九候诊法为主，扁鹊在此基础上创造出望色、听声、写影和切脉的诊断方法，也就是现代中医所称的望、闻、问、切。扁鹊尤精于望诊和切诊，《史记》中关于《扁鹊见蔡桓公》一篇就是很好的例子，扁鹊通过望诊确定齐桓公的病情发展状况，可见其望诊有很深的造诣。

扁鹊还是最早使用切诊的医生，《史记》中关于他为虢太子治病的事例就是很好的见证。值得一提的是，在这个病例中，扁鹊还运用了综合疗法，他先诊断出太子是“尸厥”，然后用针灸、药熨与汤药相结合治疗，终于使太子“起死回生”。

扁鹊在行医之余还收了很多门徒，在他的细心***下，子阳、子豹、子越等人都很有成就，后来还形成了扁鹊学派。扁鹊高超的医术救了很多人的性命，却葬送了自己的生命，他因将秦王多年的顽疾治愈，而受到秦国李醯的嫉妒，并最终被其谋害。

扁鹊死后，人们为他修陵墓、建庙宇，并流传下来一首诗“昔为舍长时，方伎未可录。一遇长桑君，古今皆叹服。天地为至仁，既死不能复。先生妙药石，起虢效何速！日月为至明，覆盆不能烛。先生具正眼，毫厘窥肺腹。谁知造物者，祸福相倚伏。平生活人手，反受庸医辱。千年庙前水，犹学上池绿。再拜乞一杯，洗我胸中俗。”以示对他的怀念之情。

【热熨疗】热熨疗，是中药治疗的方法之一。其方法是：将中药加热之后敷在患处治疗，借助药物的热度，使药性通过毛孔渗透至体内达到治疗的目的。

熨法主要适应虚寒症和四肢关节的疾病。常用的熨法有：药包热熨法、 炒盐热熨法、 麦麸热熨法等。热熨法因副作用少、廉价、疗效快而广受欢迎。