如何才能把生死看透，才不会畏惧死亡？
一，“死”过一回。
得过一场大病，从死亡线上走过一回的人。这就叫“置于死地而后生吧”，这样的经历让人知道“死亡”不再是“遥不可及”的概念，而是一种真真切切的体验。以往的那些名啊，利呀，都是不痛不痒的小事，除了生死都是小事，这时你就看透了。
二去参加葬礼后， 尤其是参加那些生前风光一时的人士的葬礼后，或者那些死的令人惋惜的人的葬礼后，看着那么活脱脱的人进了火化场出来就几块骨头那么大一个黑盒子就是归宿。这时你就看透了。
我邻村一位75岁老人，子女生活过的很好，他本人对生活十分满足，他唯一不满意的是人为什么要死？不死多好！从现在开始，人既不生，也不死多好。他的愿望没能实现，在83岁那年病故。
中国非常6十1的主持人未活到60岁。
他们有钱，可以找世界上最好的医生看病，但现代医学没有留住他们的命。
你若对世界很留恋，对金钱很热爱，对某些事情很不满，请到火化㘯看一看，有可能大彻大悟。
人生原來是这样，进去百十斤，出來一把灰，什么名誉，财产，前程不过如些，正是应了那句话，赤条条來到人世间，临走一股青烟上西天。
一位80岁老人说，他老伴三年前病逝，他情绪十分低落，两年后找到这个老伴，又重新感到生活快乐，他说生命並不掌握在自己手里，应正确面对现实，正确面对生死。
上天若让人活着，就要活得有质量，活得对他人对社会有益，上天若让人死亡，不要有舍不得的想法，舍不得也得死，所以要把死亡看淡，心态好了，阎王爷有时会让这人多活几年。
人生总有一死，古人云“黄泉路上无老少”生死由命，富贵在天，死亡有什么可怕的呢？人生当中最怕的是在痛苦中挣扎，只有死才能解决痛苦，人生不畏惧死亡的人，才是有拼搏精神的人，只要死亡都不怕，谁敢惹我呢？哪样的事情都敢做？哪样的事情都敢闯？像这样才有拼搏精神。
只要想到人生终有一死，在长久的岁月中，不再有一丝痕迹，就觉得生活已经失去了乐趣。
所以没有死亡的世界，太可怕了，我们想想所有活着生活不如意的人，经力了巨大的磨难熬不下去的人，只能苦苦地挣扎，日复一日，就像在黑夜中行走一条永无止境的路，没有解脱的机会，只能无尽的痛苦中像个行尸走肉一样麻木的活着，我想一下那个画面可怕吗？
我们光光想想就不寒而栗。但是好在世界上有死亡啊！死亡太公平了，不论你是贫穷还是富裕，不管你是懒惰，还是当官，不管你是丑陋还是自私，无论你有多么高贵，还
是有多低贱？他都不会剥夺你死亡的权利。
他一视同仁，大公无私，做到了真正的***平等，所有的人都拥有这个权利，当一个人，对这个世界厌烦到极点的时候，当一个人老了，或许一个人不中用了，当一个人没有对这个世界，对国家，对社会，甚至对家庭，做不了一点贡献和责任的时候，给了人们一条合理合法的退路，这样想，死亡有什么可怕的呢？死亡有什么恐惧的呢？
死亡太伟大了，我们一定要赞美死亡。
因为；我们没有选择来到这个世界，之前也没有人问过你喜欢不喜欢？想不想来到这个世界上？所以要把死亡看淡，阎王老二要你三更死，你也活不到五更，有什么可怕的呢？有什么恐惧的呢？
这个世界不喜欢我，我也不喜欢这个世界，人生痛苦煎熬了，烦了，我们对世界说拜拜。
——生与死是人必须经历的两件事，是想通，非看透。
——求生欲；世间的万物、众生都是特别强烈的。一棵小草，那怕生在条件十分恶劣的地方，它的求生本能也是永存的。一条小鱼，碰到了危险，也会拚命挣扎，而力争保住性命。何况有着复杂大脑的人类，能不怕死吗？
——***都爱护自己的身体，***都爱惜自己的生命，这是一个不争的事实。曾有一位***讲过一个比喻，说的是人爱惜生命，爱护自己身体的实情。他说：当一个人生活拮据的时候，傍人向他提议，有人愿出十万元钱，想买他的一条腿，问他是否愿意？他说：我就是最缺钱，也不可能把自己好端端的一条腿锯了去卖的。有谁会这么傻吗？能看出来，自己的身体比钱重要。到了某一天，经医院检查，医生说：“你的这条腿病变了，如果不锯掉的话，就会有生命之忧，若不及时处理，你的小命就难保；治疗的费用嘛，约需十万元以上，希望你认真考虑考虑。”大部分人都会立即表态：这有什么好考虑的，不就锯掉一条腿吗？有啥关系，至于钱吗！不够可以去借的。人到了这个地步，性命不但比钱重要，而且比自己的身体也来得重要。
——能卖十万元钱锯一条腿，确实少有人会愿意。为保性命，花十万元钱锯一条腿，少有人会犹豫。爱惜生命，贪生怕死是人的本能所在，没有什么可以被指责的。
——生、死二字，在于悟；只有明白了“生无所生”的意义，才能坦然面对“死无所死”的人生之路？只有执着于生的人，才会出现惧怕死的到来。在死亡降临时，怕死之人照样要死去，我何必不去大大方方地坦然面对呢？生活中，怕；是一种煎熬，怕与不怕反正是个死，何必在生时去受这种没有结果的煎熬呢！
——人类社会，死不可怕，只有永生、长生才是真正的可怕。世间万物一片苍老，不见了更新完代，你活着呀意义吗？
其实面对死亡要有一种大无畏的精神，就像面对你所干的事业，凡是成功的人早已经把生命置之度外，在他们的心里，把自己的追求和目标排在第一，把生命排在第二。拼也是一辈子，闲还是一辈子，人的生命只有一次，何不把生命用在有意义的事情上？
经历过枪林弹雨的人他们绝对不惧怕死亡，在多年的生死考验面前，不知捡回了多少次生命，多活上一天，都认为是上帝多赐给他们的。这部分人把生死看的很淡薄，正是为有这样的想法，他们的寿命大多90岁以上。
还有一种人不惧怕死亡，他们是得过大病在死亡线上拉回来的一部分人，他们把自己的生命看的很轻淡，同时也看透了生死，正是由于这种不怕死的精神，有的人却奇迹般的战胜了死亡病魔。
第三种看淡生死的属于六七十岁以后的老年人，这部分人的心思本着多活一天算一天的想法，把死亡看的无所谓，反而体内产生了抗病因子。 一年又一年，多年以后，忽然发现他们还是那个样子。
很多科学家说，人的寿命与基因有关系，但这不是绝对的，70%的长寿因素在于个人的坚强意志。
以上属个人观点，不同之处请在评论区点评。
面临疫情，我们应该怎么对孩子进行灾难教育，避免造成心灵成长的阴影？
朋友你好。这里是心理咨询师老友手札，很高兴回答朋友你的问题。
教育的本质，尤其是家庭教育的本质是什么呢？
很多时候我们想到教育，想到的就是有人在上面讲着一些东西，学生在下面学。似乎在我们的眼中，所谓的教育其实就是灌输、说教，甚至是责打。
这其实是很悲哀的。因为这代表着在我们的内心中存在着这样一种想法“我把该告诉你的都告诉你了，就没我的事儿了；我告诉你了，你听不懂，那就是你有问题，因为你应该要听懂”。
如果我们按照这种态度来阐述朋友你的问题，那么答案就会变的很简单，比如告诉孩子，“眼前呢，我们正在遭遇一些意外的传染病，我们需要听从国家的安排，我们要安心呆在家里，不然自己就会被传染。传染了可是会不舒服的。不过宝宝也别担心，现在外面有很多叔叔阿姨在努力、在保护我们。我们安心呆家里就没事儿了”。
这很简单吧？
但是，我觉得朋友你的问题，提的是很奇怪的。因为你***定，大多数孩子能理解疫情是什么，并且认为大多数孩子遭受到了疫情的负面影响。
孩子现在可能只是在家里呆的太久了，想要出去，而对于他们来说，为什么不能出去这个问题，他们会比较好奇，至于疫情是什么，多数孩子心里是没有概念的。
所以，这里的阴影也就是不存在的。
当然，生活中是存在一些心理阴影的。
不过，就像刚刚说的，多数孩子不知道疫情是什么，自然不会因为疫情而遭受什么阴影。但不代表，他们不会因为另外一些情况而遭遇阴影。
比如，宅在家这几天，爸爸妈妈天天都在吵架、打闹，这造成了阴影；比如，这几天，妈妈天天都在唠叨，脾气越来越差，这造成了阴影；比如，这几天父亲明显的感觉变了一个人，满身的负能量，极度悲观，这对孩子造成了阴影。
是的，对于多数孩子来说，他们不理解眼前的状况，也就不存在因为眼前的状况，而遭受阴影。他们可能产生阴影的方面，是来源于成年人，尤其是父母在这种特殊状况下的反应。
孩子在成长过程中是会受到父母很大影响的。如果在这段时期内，父母状况很差，那么未来孩子在遇到类似情况的时候，内心也会涌出很多不安。
那么也就是，如果父母想要传递给孩子积极能量的话，眼前最需要做的就是调整自己，让自己能顾如常、能够散发一些积极的影响。
这会构成孩子们的安全感，会利于面对未来的种种。
而所谓的灾难教育，是指协助孩子理性的看待灾难、懂得自保、懂得贡献自己的力量、学会尊重生命。
那么，作为孩子的父母，如何做这一点呢，还是如刚刚所说在那里给孩子说道说道，然后说道完了自己继续拿着手机不放么？
无论在哪个年龄段，模仿是我们的[_a***_]学习手段。那么，我们想要让孩子变成什么样，首先我们自己得能做到。就拿灾难教育来说，如果我们自己都不能表现出对生命的尊重、对自我的保护，那孩子怎么可能放在心上呢？
所以，这里就又回到了教育的本质这个问题。
我个人觉得，教育的本质，尤其是家庭教育的本质，其实就是在我们自己不断提高自己、不断践行自己的过程中，对孩子产生的自然而然的影响。
它不是一种刻意的、有意的行为，而是基于孩子的模仿、对我们的依赖，由孩子自己进行的一种主动行为。
那么它的基础，便是我们已经在希望孩子到达的地方等着孩子。
感谢朋友你的阅读。希望我的回答能协助朋友你看到世界真实的样子。祝好。
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