显化心理疾病-

1. 总是莫名的烦躁而且心情不好怎么办？
2. 容易陷入极端消极的情绪，觉得自己哪里都不如别人，该怎么克服？
3. 催眠术是不是真的？

总是莫名的烦躁而且心情不好怎么办？

从心理角度来看，人莫名其妙的烦躁有两种因素，一个是内部因素，即自身心理情绪的调节因素，另一个是外部因素，即社会现实环境等方面的因素。所谓，外部因素引动内部因素，而内部因素是主要因素。所以要调整内部因素，保持一颗平常心，修炼自我，做到喜怒不形于色，积极保持乐观向上的心态，或者保持一颗童心，遇到调整难度大的时候的，可以主动的回避或者说用其他的事情转移自己的心理因素。找一个让自己心绪能平静或者喜悦的环境中自己的心境。

总是莫名的烦躁而且心情不好怎么办？

问题解析：时间上的描述“总是”，情绪表现是“烦躁和心情不好”，自我感觉的原因是“莫名”，对于这种状态有求助的意愿，有什么办法可以改善这些不良情绪体验。

在正常人的心理问题描述中，可以从四个维度进行，分别是认知，情绪，意识，行为，按照上面的分析，可归入情绪问题，这里的词汇是烦躁，那么人会在什么情况下烦躁呢？是紧张带来的，还是焦虑带来的呢？这只是一个猜测，并不代表实际发生，对于前面的修饰“莫名的”，猜测结果是：无人打扰时产生了烦躁的情绪，有人打扰或者有事干扰就不能声称莫名了😁，对吧！

那么对于一个正常人而言，只有在无意识的情况下会莫名其妙的发生一些事儿，那些能够说出理由的事情是有意识的，有意识的可以说清楚，而无意识的就说不清楚，这就是“莫名的”来源——无意识中潜藏的原因。

分析到这里，就可以解决“怎么办”这个重点问题了，原因不明，是因为其深藏在个人的潜意识之中，无法被自己的意识发觉和显化，那么就可以通过学习和掌握深入潜意识、提升潜意识、显化潜意识、解读潜意识的心理学技术，来找到影响情绪的心理问题，只要能够找到问题的本源，就可以从根本上去解决不良情绪问题了。

这是自己学习心理学技术来解决问题，还可以通过到心理咨询机构求助，让心理咨询师帮忙显化潜意识里的问题根源，解决问题，恢复正常的情绪状态，在这里就不再详细介绍了，每个咨询师都有自己的技术特长，方法也有很多，只要认真求助，别担心，心理咨询师是有为来访者进行保密的职业要求的，很安全！

容易陷入极端消极的情绪，觉得自己哪里都不如别人，该怎么克服？

一个正常人的情绪都是波动的，你容易陷入消极的情绪说明你是从一个相对平和的心情走向消极的。

觉得自己哪里都不如别人是从比较得来的。有时候自己明明没有刻意比较却还是会有这种挫败感，其实很多时候当我们看到一个事情就已经暗暗在心里与自己比较了，特别是自己在意的事。

有人从比较中得到伤害，有人在比较中超越自己，学到了别人的优点。区别就在情绪上。得到伤害的人是觉得自己不如别人，挫败，消极，提不起精神，没有干劲，有了这样的感觉以后做事会更没有以前好。那些能学到东西的人往往是带着崇拜的眼光看比自己厉害的人的，挖掘别人的优点，提高自己的短板。

所以，最好的解决办法就是从比你厉害的人身上学到东西，并且能让自己用上，当你比以前的自己有进步了，当这种习惯养成后，再遇到比自己厉害的人就不会先自我伤害了，而是赶紧给自己充电。

这就是属于在不自信状态 这个首先要去了解 为什么会陷入极端消极的情绪之中 因为什么事情 要去根本上找原因 才能找到解决的办法！但要注意的是 如果一个人陷入这种状态 一点要旁边有个乐观的人去引导 要去多给积极向上的引导 因为一般陷入这种情况自己很难走出来！有些人会一辈子都走不出来 而浑浑噩噩一生！最重要的还是要靠自己！因为 脑子再你身上！！

首先比较这件事是客观存在的，不管你想不想去承认和面对，我们身处这个世界就要不停的去比较，自己去和别人比较，或者别人和我们比较，而比较多结果自然有好有坏，比别人好我们自然会高兴，但如果和别人有差距自然会感到有些失落，这都是很正常的一件事，我们其实很难杜绝这种情绪的出现，但我们可以坦然的去面对比较这件事。

我们要清楚比较的目的不仅仅是获得情绪上的变化，而是通过比较去明确自己目前的位置，为自己下一步的行为提供一个参考和标准，而那些因为比较而出现的痛苦和难过也无时无刻的在提醒你，你自己和别人的差距，为了消除这种差距和情绪上的痛苦，你应该***取行动去改变现状，而不是一味的失落和难过。

更重要的是一个人应该学会把关注的目光从羡慕别人所拥有的东西转移到自己的身上，或者更直白的说一个人最应该不断的和自己去比较，现在和过去，今天和昨天，自己是否获得了成长和进步，这才是最重要的，一味的和别人比较你除了获得一些挫败感之外，其实对自身的发展并没有多大的用处，相反如果一个人能够在和过去的自己的不断的比较过程中，逐渐的获得反思和成长，那么相信你的未来也一定不会太差。

其实每个人都是这个世界上一道独特的亮丽的风景线，所以何必去仰望别人的世界呢，把握好自己的人生才是最重要的。

你好！谢谢邀请！你的问题里包含了两个问题， 其一就是如何处理自己的情绪的问题，另外一个认为自己处处不如人是原生家庭带来的限制***念问题，作为心理医生遇到很多极端的案例，陷入极端消极的情绪并不可怕，可怕的是根本没有意识到自己的问题才是最大的问题，如果你能够知道自己处于极端消极的情绪，这其实不存在什么问题！

极端情绪会让人做出无意识举动

但问题是当人们处在极端负向情绪中的时候，身体会做出不符合预期的无意识行为，比如喜极而泣，这其实是小我的保护机制在起作用，但是在无觉知状态下，压抑了的情绪会在体内不断的累积，直到一个临界点就会以各种我们不愿意看到的方式显化在我们的面前，我们的身心都开始病了，比如乳腺增生抑郁症等情志病，中医理论也有说：通则不痛痛则不通。

当我们压抑自己的负面感受的时，我们就很可能会把这些感受无觉知的投射到他人身上，举例来说，我是一个比较喜欢批判别人的人，而我自己也会意识到这一点，在与人交往的时候，当我的评判之心一旦上来，我的小我会告诉我们：这样是不对的，这样是不好的。于是将这些评判之心压抑了下去呈未显化状态，可问题是这种心态并没有因此而消除，于是这股评判的力量就会投射到周围的人身上，我会觉得周边的人都在对我们评头论足。

用净心处理自己的极端情绪

如果有觉知的并负责任的让情绪表达出来，就是净心，也就是通的过程，这与安静的坐着关照呼吸的净心方法是一样的重要，如果我们携带者大量的压抑了的情绪，我们可以每天做一次净心至少连续做一个月， 在此之后我们可以只在需要的时候去做，净心应该至少持续五分钟左右，而且最好单独在房间里进行，这样就不会打扰到别人。

情绪的净心是允许压抑在我们内在的情绪彻底表达出来，有一个类似咒语的句子可以帮助我们完成整个净心的过程，即：“我现在非常的生气”让自己的情绪去表达把话大声的说出来，一旦开始，我们就[_a***_]停下来，找个让我们生气的人或事情，然后让情绪流动，这就是“通”的过程，如果我们骂不出话来，就回到那个咒语上去，要一直重复这个句子，知道下一波情绪升起，重要的是，要大声把话说出来，以便让自己听到情绪在说什么，这样做有助于在情绪通过我们表达它自己的时候，我们跟情绪所携带的故事拉开距离而保持合一的状态。

要注意的是这不是在做心理宣泄，我们并没有试图除掉情绪，而是在恢复情绪的存在权和表达权，使之在没有形成痛苦之前显化出来，我们必须让我们的身体与我们感知到的情绪处在同一频率，找到表达情绪的完美面部表情，如果我们愿意我们可以紧握双拳，甚至在处理怒气这种极端负面情绪的时候，我们还可以在安全的范围内摔打椅垫等。

夸大愤怒这样的负面情绪对我们是很有帮助的，怒气是不讲道理的，它要诅咒它要谩骂它要责怪，它要杀戮，要在此时此刻允许它这样做，比如我们可以夸大把让我们受到侮辱的人用***炸飞，让他五马分尸，发挥我们最大的想象力去报复吧！

净心不是宣泄情绪是恢复情绪的表达权

可以说净心是对情绪的一种欢庆，如果过了一会我们开始笑了，那么我们就很完美的让情绪流通起来了，而不是持续积压了，这些情绪是没有逻辑的是荒谬无理的，我们不应该太过严肃的看待它，只需要从“通”的角度来表达它享受它，以有趣的方式与之共存，这不是发泄，等我们净心之后，这种情绪其实还在，只是我们已经觉知了它的存在。

同时需要加以注意的是我们一定要以负责任的方式去做，在表达这些情绪的时候，我们不要牵扯任何人，我们面对的对象只是情绪，仅此而已，而实际上，那些触发我们极端负面情绪的人是我们的朋友，他们为我们提供了一个机会去释放一些压抑的情绪，我们甚至应该感谢他们，这其实就跟王阳明先生提倡的“事上磨”知行合一是同一个道理。

净心也就是自我感受情绪的过程，感受就像是一条河流，它本来就是要在我们的体内自由流动的，但是小我出乎自我保护的本能会压抑或者否认自己的感受，我们就已经在河中筑堤截流了，我们也就堵塞了自己要不带思考的去体验这些负面情绪的感受，不要回避它要直视它，并允许它们在我们之内被彻底表达，允许感受流经我们，经由这条河，情绪也就不会积压！

觉得自己不如人是原生家庭带来的限制***念

觉得自己处处不如人，这是头脑潜意识层面的限制***念，很多时候是从原生家庭带来的，在漫长的人生长河里，我们的头脑慢慢的会给我们塑造一个形象，这个形象会让我们躲在这个集体社会里有很强的安全感，不会受到他人意识的无端攻击，这种意识又是人群相互作用反射巩固加强，带着这样的标签的我们在生活里不敢越雷池半步，这种小我意识会越来越强化，越来越安于这种无意识的安全状态，你活不出自己想要的样子，当一个人形成自己的限制***念。

情绪只是为头脑提供故事的素材，在头脑编制的故事里，你是一个受害者，你一直扮演这个角色，你一直在备受煎熬，困在头脑的限制***念里，诸如自信不足我永远比不上别人等这样的限制***念，最最糟糕的一点是，他会从上一代传递给下一代，直到你能意识到问题的所在，而意识不到自己的问题才是最大的问题，这也是大多数人的状态。

泰国驯象师在大象小的时候会在它们的脚踝上栓一条很细的绳索，小象根本没有办法挣脱只能乖乖驯服于驯象师，随着时间的推移，小象成长为庞然大物，而驯象师依旧可以依靠那根细小的绳索将大象控制的服服帖帖，在它心目中这根绳索是不可能挣脱的，它的限制***念让它不敢越雷池半步。

用合一的方法处理限制***念

限制***念是二元对立的，但凡存在于时间中的世界都是二元对立又是相互融合的，爱与恨好与坏对与错，结婚隐含着离婚，结合隐含着分离，生隐含着死，随着时间的推移这之间的界限都已经变得模糊不清，在生命的过程中你的头脑一直在寻找二元对立的临界标准，你在寻找爱你在寻找对你在寻找好的东西，一旦寻找你又迷失在头脑的世界，而找到的都将成为你的限制***念，成为你评判事物的标准，你将遵循这个标准生活，你没法获得安宁，直到你将视线从时间的世界转向当下的世界，不去追寻，回归到心的本体，超越二元对立，摆脱限制***念，回归到真正的自己这就是合一。

通过《了凡心疗愈》意识疗法，你可以像剥洋葱般为你揭示情绪背后的本质，认识自我获得安在当下的艺术，通过自我认可给自己足够的安全感，撕掉别人给你贴的标签活出自我，这是一本关于智慧的圣经，带你走向从来未曾达到的神性的领域，***现场疗愈系统性的提供了10余种情绪的解决方案，也为志在从事心理咨询人士提供理论基础，帮助越来越多的人！

每个人都有自己的缺点和优点。最忌讳的是有很多人总是拿着自己的缺点和别人的优点进行比较，而忽视了自身的优点，所以越比较越觉得自己不如别人，就会生出消极的情绪。应当从这几个地方来克服：

1、认识到自己的缺点。

明白自己的缺点是什么，不断的将其改善，弥补。

2、知道自己的优点是什么

知道自身的优势是什么，发挥自己的优势。

3、不要与人比较和对比

不要总是与别人进行对比，做最优秀的自己就可以。把自己所做的事情做到极致

4、和自己的过去比

看一看过去的自己，是否有了进步，看到自己的进步和成长。

5、拥有一个积极的心态

催眠术是不是真的？

我虽然没有体验过催眠术，但是我想是会有这样的事情。早先我的一个领导，每逢他讲话时很多人都打瞌睡。我自已也觉得睡意蒙胧，我认为这就是一种催眠。

人到老年更容易打瞌睡，特别是看电视的时候，每逢中间播放广告的时候就很容易迷糊，大概广电总局也知道这个问题，所以播广告时就加大了音量。

我认为人的大脑就像一部电脑，里面储存着各种信息，每一种信息的开启与休眠都有信号激叐。最有说服力的就是母亲的催眠曲，小孩子一听就会安然入睡。

催眠术之所以不能让人普遍相信是因为真正撑握它的人很少，而且严格说起来也是一种特异功能。不过随着科学技术的发展，催眠术也俍快会揭开神秘的面纱。造福失眠者。

催眠的广义界定是，它是一种不同的觉知状态，其特征是一些人对暗示有特殊的反应能力，并在知觉、记忆，动机和自我控制方面发生了变化。在催眠状态下，参与者体验对催眠暗示的反应性增强——他们经常感到他们的行为是在无意识中或不需要任何努力就完成了。

研究者对催眠所涉及的心理学机制意见不一。早期的理论家认为，被催眠的个体进入了一种恍惚状态，与清醒的意识很不相同。另一些人主张催眠只是增强了动机。还有一些人相信催眠是一种角色扮演，是试图取悦催眠师的安慰剂效应。

虽然各家主张都不一样，但是可以肯定的一点是，想要将一个人催眠必须先对他进行催眠诱导。催眠诱导是一组准备活动，尽可能的减少外界的干扰，并鼓励参与者只专注于暗示的***，而且相信自己正进入一种特殊的意识状态。

然而催眠的效果如何则取决于催眠性，则个体对标准化的暗示做出反应并体验催眠反应的程度。事实上，与可催眠性正相关最高的是一种人格特质是专注，这种特质是指“个体倾向性于完全投入想象或者感觉经验。“比如，如果你在看电影的时候经常感到完全忘却了现实世界，那么你可能具有较高的可催眠性。

“如果没有的话，希望上帝能赐予我；如果我已得到，希望上帝仍给予我”。

电影《圣女贞德》中也有催眠，很喜欢其中的这句台词。

有很多关于催眠的电影，比如《催眠***》，《圣女贞德》，《提线木偶》，《致命切割》等等等等。

催眠是以人为诱导（如放松、单调***、集中注意、想象等）引起的一种特殊的类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态。其特点是被催眠者自主判断、自主意愿行动减弱或丧失。

在催眠过程中，被催眠者遵从催眠师的暗示或指示，并做出反应。催眠的深度因个体的催眠感受性、催眠师的威信与技巧等的差异而不同。催眠时暗示所产生的效应可延续到催眠后的觉醒活动中。以一定程序的诱导使被催眠者进入催眠状态的方法就称为催眠术。

　　***用特殊的的行为技术并结合言语暗示，使正常的人进入一种暂时的，类似睡眠的状态，催眠状态也可由药物诱发，分为自我催眠与他人催眠，自我催眠由自我暗示引起；他人催眠在催眠师的影响和暗示下引起，可以使病人唤起被压抑和遗忘的事情，说出病历，病情，内心冲突和紧张。催眠还可以作为一种治疗方法（既催眠疗法）减轻或消除病人的紧张、焦虑、冲突、失眠以及其他的身心疾病。

　　在中国，可以说“催眠”是历史悠久、源远流长的，在《内经》中也有提及。古代的“祝由术”，宗教中的一些仪式，如“跳大神”等都含有催眠的成分，只不过当时多是用来行骗的，或是一种迷信活动。在欧美，很早就有人倾力研究催眠。

记录较早的是18世纪在巴黎有一位喜欢心理治疗的奥地利医生名叫麦斯麦尔(FranzAntonMe***er）的“催眠”，他能够通过一套复杂的方法，应用“动物磁力”治疗病人，其中包括能使病人躺在手臂上面。并用神秘的动物磁气说来解释催眠机理，按现代理解那就是一种暗示力。据传法国***准备出很多钱购买他的治疗方法，但他都不肯，这可能是由于他自己也不清楚。

后来，一位苏格兰医生布雷德（James‘Braid）对该现象发生了兴趣，能够给手术病人引起***，于19世纪提出“催眠”一词，并对催眠现象作了科学的解释，认为是治疗者的所引起的一种被动的、类睡眠状态，并借用希腊文“hypnos”（即睡眠的意思）一词改为“hypnosis”（催眠），使得催眠术有了广泛的传播，至今一直沿用这一术语。后来，在前苏联生物科学家巴浦洛夫带领一班人多年系统深入的研究下，催眠有了长足的发展，催眠真正成为一门有理有用的应用科学。

现在很多国家的大学和相关医院里，都设有催眠研究室，并积极开展着把催眠应用于医学、教学、产业等领域的可行性研究。

　　催眠术起源于18世纪，最初带有欺骗性质，被称为“江湖魔术”。当时德国医生弗朗茨·梅斯梅尔博士发明了一种神奇的疗法，可以治愈各种无法解释的怪病。

在昏暗的灯光和虚无缥缈的音乐中，他向病人灌输一种只有他可以控制的看不见的“催眠气流”。这样经过催眠之后，病人就会痊愈了。

尽管最终证明梅斯梅尔博士所言并非全部属实，然而他是第一个发现思想可以控制而影响身体的人。

英国眼科医生詹姆斯·布莱德博士在治疗实践中***用了这个发现，1842年他根据希腊语的“睡眠”一词发明了英文单词“催眠”。

19世纪，印度医生成功地运用催眠术作为***剂，甚至用于截肢手术，直到发现***用的***后这种做法才弃之不用。

　　总体来说，催眠术在19世纪曾引起研究的热潮，包括精神分析学派的创始人弗洛伊德也曾深受催眠术的影响。

但进入20世纪后的前三十年间，人们对此的研究被冷落下去。它在治疗精神病方面受到了一些重视与应用，并取得了一些成功。相对而言，在一战期间，这种治疗方法还只受到少数人的重视，但到了二战期间，它已受到了广泛的注意，在治疗由战争带来的身心疾病中，发挥了巨大的作用。

20世纪后期，实验心理学家们的介入，使得对催眠术的研究与探索步入了一个新的层次，英国、美国医生催眠家协会陆续建立，并出版了各自的科学杂志。