皇帝心理疾病,帝王的心理

1. 古代帝王出生时都有特殊的天象，这是民间杜撰，还是传达一种概念？
2. 光绪皇帝为什么没有子嗣，珍妃有没有怀孕过？

古代帝王出生时都有特殊的天象，这是民间杜撰，还是传达一种概念？

作者：民国史学者、专栏作家王凯

我们常从古代典籍或者话本中看到这样的词句，说某某帝王出生是异香满室，或者异物入室，或是云气凝结，终日不散。今天看来，这些所谓至贵之兆都是文人或者臣子杜撰的，他们想表达的就是皇帝是奉上天之命来统治老百姓的，这是天意。

这种宣传或者***在当时很有市场。民国初年袁世凯称帝时，北洋大将冯国璋非常反感，于是便暗中拆老袁的台，别有用心地和同僚们讲袁世凯“婢女献茶”的故事。

一天，袁世凯正在午睡，一名丫环端茶进来，只见床上躺着一个癞蛤蟆。丫环吃了一惊，手中的茶碗掉到地上，跌得粉碎。这套茶具是袁世凯最喜欢的，丫环非常害怕，于是报告了袁世凯三太太闵氏。闵氏听丫环讲了此事的来龙去脉后，给她出了一个主意。

袁世凯醒来后要喝茶，只见满地碎屑，丫环正在打扫。袁大怒，这时丫环解释说：“我刚刚端茶进来，看见床上不是大总统，而是一条五爪大金龙，一时害怕，故而打碎了茶碗。”袁世凯一听此言，转怒为喜，丫环不但没受惩罚，还得到了奖赏。

冯国璋之所以到处讲这个故事，就是证明袁世凯根本不是什么真龙天子，而是癞蛤蟆转世。而袁世凯本人又是五短身材，活脱脱一个肥硕的癞蛤蟆。当时北洋集团的人大都很迷信，冯国璋讲的这个故事让他们对袁世凯称帝失去了信心——从某种角度讲，这也是洪宪帝制失败的原因之一。

很多都是为了造势，并不是真正的。舜母梦见玉雀入怀中而生舜，刘邦更神奇，是他母亲看见***然后怀孕生下他。这些天象很多都是杜撰的，是为了显示帝王的确与众不同。类似的王朝衰落或者帝王大臣去世也有这种天象，都是为了造势而已。

帝王降生时天有异象是帝王们有意编造或有意夸大的，以显示“君权神授”，“受命于天”，为自己继位和统治万民制造舆论宣传。

这是官方有预谋的编造，并非是民间杜撰。

古人崇信“天人感应”理念，非常之人出生必有非常的异象出现，至于天子更是如此，以显示“君权神授”。

所以皇帝们在称谓皇帝之后总是要突出自己出生时的祥瑞天象，以显示自己受命于天，是天命所归，因此史书中有大量的君主降世伴随奇特天象或祥瑞的记载。

所以帝王出生的异象并不是民间杜撰的，民间不敢轻易涉及帝王之事。

这是帝王自己编造的，编造的目的就是传给民间百姓，利用民间广泛传播开来，让他们相信自己是受命于天。

皇帝和史官编造出祥瑞吉兆来装扮皇帝，是表达君权神授，皇帝受命于天的政治含义，只要老百姓相信了，皇帝的意思也就达到了。

翻开史书，在早期并不是每一个皇帝出生都有祥瑞异象，只有一些很杰出的人才有异象的记载。后来君权神授理念深入人心，为自己编造祥瑞异象的也就越来越多。

到了宋代，尤其是北宋，北宋皇帝出生时几乎必有祥瑞，其中梦见太阳和出现赤光的祥瑞天兆，算得上北宋皇帝的标配祥瑞了。

几乎每一位北宋皇帝在出生前，其父其母都会梦到同样，降生事出现红光。

如宋太祖出生时，“母昭宪皇后甞梦日入怀而娠。生之夕，光照室中，胞衣如菡萏，体被金色，三日不变”。

与宋太祖一母同胞的宋太宗出生时也是如此，“后梦神人捧日以授，已而有娠，遂生帝于浚仪官舍”，“赤光上腾如火，闾巷闻有异香”。

宋真宗出生时，“梦以裾承日，有娠”、“赤光照室”，

连续三代宋帝降生，天象祥瑞大体是一样的，梦日，赤光，估计史官也觉得编的无聊枯燥了，到宋真宗时有了新意，增加了真宗“左足趾有文成‘天’字”的异象。

到了宋仁宗，因为宋仁宗并不是刘皇后所生，是“狸猫换太子”换来的，所以史官就变了一个“赤脚大仙”转世的说法——这正是“君权神授”呀。

宋仁宗无后，宋英宗即位，为了表达英宗也是天命所归，史官编造了英宗之父濮安懿王曾“梦两龙与日并堕，以衣承之”，“及帝生，赤光满室，或见黄龙游光中”。

这个和之前的宋帝一样，完美继承了宋帝降生必备的天象异象。

时间有限，就不一一列举了。

总之，帝王降生时天有异象是官方有预谋的编造是帝王们有意编造或夸大的，以显示“君权神授”，“受命于天”，这是统治者有意识进行的舆论宣传和思想教育。

其实这些东西也不一定就是民间杜撰的，基本上都是为了给统治者，加上一个神奇的标签！其本质目的是传达一种君权天授的概念！出现这种事情一般有几个原因：

1.统治者出身比较低微，祖上并没有功名显赫之人，比如出生市井流氓的汉高祖刘邦，就据说他应龙出生，斩白蛇起义，脚踩七星！因为像这一类的君主，并不能在事实上给予自己很高的出身来使人们信服，所以就杜撰出一些，上承天意应天运出身的谣言。还有一种情况，就是硬拉关系的，比如唐高祖李渊，就硬生生的把自己说成老子李耳的后人！其实本质目的都是为了使民众信服，借以维护自己的统治罢了！

2.还有一点是因为当时的平民阶级思想落后愚昧。就像我们经常听说的，他们斗大的字不认识一筐，基本上没有任何的知识储备和知识含量，所以如果你跟他们讲道理，不一定能讲得通，反倒不如利用他们迷信愚昧的心理，制造一种自己是天子天选之子的形象，要实际的多！

3.第三种情况就是受原有思想的束缚，因为在中国古代主要奉行的是忠君爱国的思想，像刘邦李自成之类的农民起义，本身可被视为是反贼。为了摆脱这个形象，所以他就会营造出一种气氛。首先是君权神授，所以说，天神的权威，理论上讲是比天子要大的，那么就制造一种自己是天选之子的谣言，用虚无缥缈的神权去压制王权！“看！我不是反贼，我是神选中的人！”“我是某某某神仙转世，我下凡是为了拯救苍生的”诸如此之类的言论，能够使他们把自己摆在一个道德的至高点上，不至于受民众言论的攻击。

其实这种事情的出现倒是一个特定的时间段发生的！其根本原因是古代的平民阶层，也就是农民阶级，他们思想上的愚昧和落后，他们这种思想受到统治者的利用所产生的结果！所以我们现在得加大文化普及力度，不至于在被那些邪教所蒙蔽，这是一个道理！感谢您的邀请，如果有机会点个关注，咱们以后再说！

君君臣臣父父子子，天地君亲师，皇帝作为人间的老大，当然得搞点特殊性。

中国推崇“王侯将相，宁有种乎”，有种吗？有种，“天种”，搞些天地异象以彰显劳资当皇帝是有原因的，劳资生来不凡，代表天意，天命所归。这跟西方的血统贵族论有很大的不同，比较有中国特色。

想起义了，先搞点迷信活动，冒充个某某星下凡，或者某位神仙大佬的代言人。学个狐狸叫，扔河里个石像再捞出来，或者鱼肚子里藏封信。通过这些传达个信息，“老少爷们儿注意了，这个昏君已经被老天爷抛弃了，大家快来把他赶下去。”

等谁成功坐上皇位了，找个史官编个出身，比如出生的时候老娘让蛇日了，天上冒红光了，刮大风了，或者星星眨眼了。一生出来，***上就盖了老天的戳儿了，手里握个宝贝了，等等。等于说，俺生来就是上天选定的真命天子，是注定要成大事的，俺可以沟通苍天，上感天意，俺的皇位是天定合法的。

再编成故事，传到民间去说书，成功者的故事本就容易传播嘛。老百姓一听，哎呦，不得了，纳头便拜，“吾皇万岁万岁万万岁”。

所以说，这事儿，始于成功者，传递一个“真命天子，乘命于天”的概念，民间自然也会稍稍加工渲染一下。

光绪皇帝为什么没有子嗣，珍妃有没有怀孕过？

光绪帝的绝后可能与生理、心理都有一定的关系。光绪生活在慈禧的阴影之下，政治抱负得不到施展，心理受到严重摧残。加之受近亲婚配和祖辈***婚配的影响，身体很差，头痛、痨症、脊骨痛等多种疾病缠身。尤其是长期所患的遗精病，是他丧失生育能力的重要原因　　清宫档案存有光绪帝自书的《病原》：“遗精之病将二十年，前数年每月***十数次，近数年每月不过二三次，且有无梦不举即自遗泄之时，冬天较甚。近数年遗泄较少者，并非渐愈，乃系肾经亏损太甚，无力发泄之故。珍妃怀过孕，怀孕三个月被慈禧打板子流产了。

光绪帝从小就身体不好，但是其生母很是疼爱小载恬，因此她总是怕小载恬吃多了东西肠胃消化不了而得病，便总是让孩子出于饿的状态，这样一来，光绪帝便在小的时候就营养不良，身体更是虚的不得了，后来光绪进宫，也是长期的生活在慈禧太后的威严下，在如此的环境之下才使的光绪帝心情很是压抑，不仅仅如此，在戊戌变法失败之后，光绪帝就一直幽禁在瀛台，这种在精神的折磨和打击，更是让光绪承担着巨大的压力。长期如此，让光绪帝也患上了睡眠不稳、头疼、痨症、脊骨痛等多重疾病，更重要的是光绪帝还患有遗精病，这才是使他丧失生育能力的重要原因，而珍妃进宫之后几年之后，珍妃就怀上了光绪的孩子，按理说，这件事是一件非常隆重的事，我门知道，清王朝的皇室是非常少的，所以这时候怀孕的话肯定也是重点保护的对象，但是慈禧却非常讨厌珍妃，在听到珍妃怀孕的消息之后非常生气，找了个借口治珍妃的罪，把珍妃打流产了。