心理疾病因果-心理疾病的因果

1. 心理疾病可以导致躯体疾病，但是躯体疾病，不一定导致心理疾病？
2. 何为因果？是人为还是天注定？

心理疾病可以导致躯体疾病，但是躯体疾病，不一定导致心理疾病？

所谓“身心健康”二者何为一体，相互依托，相互影响。没有强壮的身体就没有强大的心态和完整的思维模式。现今社会很多人特别是男性为了弥补身体的欠缺总是利用所谓的“聪明”来展现自己的强大，做出和体现一些不符合常理的事情和扭曲的心态。

何为因果？是人为还是天注定？

英国说法来自佛教，所谓有因必有果，种什么因得什么果。不可以说是完全迷信，其中拥有一定的道理，其与蝴蝶效应相吻合，你如今做的行为做出的选择都是未来造成那一个成果的原因之一，由此可见，因果其实是人为决定的，你在人生的每一个岔路口做出的每一个选择，每一个行为造成了你未来的过。所以是人为的。那为什么有一句话叫做尽人事听天命呢？就是生活中除了你做出的努力之外，还有许许多多的因素来造成最后这个结果，这个结果不一定是你一个行为单纯的造成，他有很多因素构成，所以也算是天注定的一种。但是英国不能单纯的说是天注定或是人为，因为这是一个复杂的因素构成的。当上天的条件完美时，你不做出相应的行为，也是没有未来的好果的。相反如果你做出了正确的选择，但没有选择正确的时机，而造成周围的环境不适宜也算是一种错误，因为社会是一个相互联系的整体，没有一个人可以独立于社会的存在，所以每个事情的成果最后并不仅仅决定于你的选择，还有别人的选择别人的行为你不能决定，所以这算是一种上天注定，也算是别人的人为。所以你的认为也在某种意义上是别人的天注定别人的环境构成。但是因果效应最终最根本还是取决于自己，努力就行。

因果是顺其自然的结果，遵心而出守本归真，不强求于结果而注重于过程对自己的严标准而对别人的宽松驰，但求自己的无愧于心而坦然接受面对的一切，有付出有容纳有为而有不为，有感恩有珍惜知足而知不足，这是性情在于修为而不是强装作势，眼容万物心敬天地有遵循有敬畏，注重事物的传承注重自我的律己，天命的不可违活在风尘中洒脱万里情，不痴迷妄想不虚荣生活，但行前程莫问收成行为坦荡做人不亏，心怀虚谷听命由天保持一种努力接受万般洒脱，这就是因果先有人为才有天定！

唯物辩证法重视因果关系的研究。因为，它是客观存在的规律：天下雨，地变湿。那里有压迫，那里就有反抗。以牙还牙，以恩报德。无论是自然界或是人间社会，因果关系都是普遍存在的。

当然，佛教也讲究因果，不仅仅“善有善报”成了一句名言，而且主张轮廻转世的因果，教育信徒，多行善事，免得来生受孽。这种佛教的信念当然属于唯心主义，因为没有任何证据能够证明，我们的前生是什么，是谁？愿来生成为“比翼鸟，连理枝”，“以犬马相报”都只一种愿许而已。

大家可能没注意，人间也有个专门讲因果的地方。这便是法庭。监察机关专门讲原因，法官专门讲结果。“法网恢恢，疏而不漏”就概括了这种关系。

多多行善积德，总归是平平安安的前题！

因果关系是存在的，它并不是很多人以为的迷信思想。

从古至今，很多事情的发生，发展验证了其中的奥妙，***。

至于人为还是天注定，可以理解为内因和外因共同作用下，导致了结果。

因果法则最早是由古希腊著名哲学家苏格拉底提出。意思是每件事情的发生，发展都有某个特定的原因。

由因致果也是佛教文化的核心思想。其中也提出：改变心境、脾气、不怨天尤人、知足常乐的人生态度可以给人生带来不一样的结果，求得现世的安乐。

在我们人生中，很多事情的发生也都应验了因果关系的科学性和普遍性。

身体的疾病，很多时候与我们日常的生活方式，生活习惯密切相关。

如熬夜导致的一系列问题。

婚姻的危机，有很多时候要追溯到性格的冲突，言行的不当。亦或是内因和外因叠加所致。

更有甚者，年轻时种下的恶行，没有及时醒悟，到老时落下悲惨的结果。

因可以很短时间看见果，也可以很长时间看见果，取决于事物的变化过程以及因作用的时间长短。

要想改变果，先要改变因，形成果的条件没有了，自然结果就不一样了。

所以，我们要保持健康，积极向上的人生态度，給自己的人生种下好的因，结出好的果。