放生与心理疾病,放生与心理疾病的关系

1. 选择安乐死送走宠物是对是错？
2. 放生鱼鱼沉河底能活吗？
3. 古代有神经病吗？

选择安乐死送走宠物是对是错？

唉！说个亲眼看到的事！我家二楼，客厅飘窗能看到一楼的小院！一楼养了只大金毛，非常憨厚可爱，叫德福！不知何时，小院里突然多了只棕色小体泰迪，胖胖的！两条后腿不能动，背上有一大块没有毛，直接露着皮肤，一楼的大爷也正常喂它，每天都在院里躺着晒太阳，下午就拖着腿去棚子下，就没听它叫过

突然有一天临晨，开始叫，挺惨得那种，大爷出来喝它，不叫了，过会儿又交，白天断续的叫了一天，晚上还叫！我纳闷的，还给媳妇说，楼下的小狗咋了这是，怎么一直叫！

第二天上午十点左右吧，我上卫生间，突然听到单元门口有个熟悉得声音，伸头一看，是离小区不远处那家宠物店老板，我问他干嘛呢？他指指一楼说。。。那个小狗安乐了。。。

唉，听了心酸酸的

答:大夫解释说:“，不治之症给注射安乐死是不痛苦的死去，国外有看到的，看似病人是睡梦中死去，想象中，被注射安乐死的病人安详的死去是一个未知，只有死去的体验者，在当时活着的一瞬间能体会到是一个何等样的感受，这安乐死用在绝症身上，设想它就是想动也动弹不了，器官极速坏死，痛苦只有体验者知道，但是，体验者也来不及描述它本身的痛苦等等。

大家们都知道安乐死是用于病痛以及绝症使用的致命药，不管是人还是其他动物只要用安乐死，绝对不可能不痛苦的，不论是一个怎样的死法都是很痛苦不堪的。

似想一下，一个活生命体导致死亡，首先这安乐死，只要用在活生命的身上，它的各个器官就会慢慢在体内运用，剧毒就可以开始进入血液，然后再破坏五脏六腑才导致死亡，动物人物只要用上安乐死，说不痛苦，然后再安详的死去是不可能的事情。

比如:就像一台某机器突然线路出现严重的故障，这台机器就会慢慢的发出大量的热量而导致燃烧形成机器的报废甚至爆炸，动物人物都是一个样的***，比喻

的虽然不这么的恰当，但是，意思基本就是这个样子。

动物得了病看不好，最好不要用安乐死，尽自己最大的努力来给它治疗，如果治疗不成就让它自然死亡，这是最好的结果，不管是动物还是人物，生死有命，富贵在天，顺其自然是最好的处理方法。

说的不到位，大家们看到不要见笑，我回答的有的地方不一定正确，哈哈哈！

我朋友的小狗叫球球22岁相当于人类的一百多岁。双节前选择安乐死。球球最近几年肛瘘严重长个大瘤子，顽强的活着，朋友这几年没少破费尽心尽力的治疗，给最好的营养品，精心照料。节前去宠物医院准备再给看看，大夫说狗狗太受罪了，活不了几天，不行安乐死。朋友和家人商量后统一思想最后痛苦的决定安乐死。毕竟养了二十多年有感情啊。回家后朋友和女儿哭成了泪人，难过了好几天。动物是通人性，谁见谁喜欢。所以我们要善待动物，动物是人类的朋友，是大自然不可缺少的

选择自己亲手送走自己的宠物，用安乐死的方法，虽然看起来很揪心，可不乏是一件正确的事情。因为狗的晚年，也会有器官衰老的现象，小型犬还好说，大型犬就会处在痛苦的边缘。因为一般大型犬的后腿到了老年都会因为严重缺钙而无力，最终都会站不起来。

如果是自然界的狼或者野狗，到了老年，站不起来的时候，就会自己找一个角落，去等死。而跟人类生活一生的宠物狗没有这个习惯，他们老了之后只是更加想跟主人待在一起，虽然我们还要上班，可还是应该在狗老年之后，尤其是快要不行的那一段时间多陪一陪它们。这样它们才会走得安心。

大家都知道，狗的寿命一般也就是在12、3年左右。有一些寿命超级长的可以坚持到18年左右。这就注定最后是我们养宠物的人要送走我们的宠物。说实话，很多养宠物养到去世的朋友大多都会在宠物即将不行的时候，有一个想法——早知道宠物只能活这么多年，就不养了。这完全是注定要分离的节奏啊！

一般宠物狗和人的寿命换算是1比5到1比7，也就是说，12年的狗，相当于人类60-80岁。也就是老年病多发的阶段。它们也会有器官衰老，心脏疾病，或者是腿脚的问题，甚至会长肿瘤。所以，在最后的阶段，老年狗的身体也是很难受的。虽然它们看起来还在努力的讨好着主人，可实际上它们早已力不从心啦！

如果是到了这一步，我个人觉得最好的办法就是选择给宠物实施安乐死。因为人类实施起这个方式来，现在还由于法律方面的阻碍不能顺利进行，也还在争论的过程里。可动物不会有法律方面的障碍，只是主人会不会决定这么做的问题。早一点让身患重疾的狗或者其他宠物脱离苦海，应该是我们养宠物的人最后为它们能够做的一件事。

现在有很多这样的宠物医院，宠物服务公司。他们有专门的安乐死针剂，一般会分两步，一步是打安定，让宠物入睡，第二针才是让宠物停止心跳的决定性的一针。让宠物在睡梦中死去。完全没有痛苦。事后他们还可以提供专门的无污染处理的地方，可以火化宠物的尸体。还有专门的骨灰盒或者骨灰罐子，可以把宠物的骨灰交到我们手上。

虽然决定起来有一些沉重。可比让自己的宠物一直痛苦到死要好一些。我们要做的就是在最后的时刻，让宠物可以找到我们，看着我们睡去。这就是一辈子这一段缘分的结束啦！

今早打开头条首页见到一个***，说的是一个有爱心组织，几个人接纳收养了许多宠物，大多是朋友送过来说出国或有其他事宜需要处理临时寄养，随后杳无音讯，于是他们无奈便担负起赡养这些 宠物的责任。但是，这些不少名犬由于失去了主人的疼爱失去了家的感觉，本来可以健康快乐一生，然而身心遇到摧残后没有多久就骨瘦如柴，有的大病不起瘫痪在地，永远不能欢乐雀跃。我看到这些心如刀割，再看看我脚下追逐玩耍的两个猫咪，如此的幸福快乐略感安慰舒心。对此我强烈呼吁，所有养宠物的先生女士们，当你们一开始有养宠物的冲动之时，一定要首先想明白这件事就好比是领养小孩，宠物买回家了就是您家里的一***生生的性命了，无论您有任何事情困难都一定要认真对待，将您领养的宠物负责到底。我想您绝对不会因任何事情而丢掉自己的亲生孩子吧，这是一个道理的。我们人类可以不去赡养宠物，但坚决不可以伤害宠物，不要认为动物可以随意取舍任意抛弃，面对大千世界的生灵龌龊行为一定会是有报应的。所以敬请喜爱宠物领养宠物的人们，请您们纯洁心灵奉献爱心自律捡点自己的行为。综上所述，我认为安乐死是正确的选择，我同意并认可对病入膏肓的宠物实施安乐死，从而减少它们的痛苦，尽快让它们得到解救以便往生……

放生鱼鱼沉河底能活吗？

放生鱼后，鱼沉河底仍然有可能存活。
通常导致鱼沉底的原因有两种，一种是环境的问题，一种是自身的问题。
环境的问题可能是鱼儿对新环境还不适应，因此会沉在水底，静养几天就好，也有可能是水质水温波动，需要注意改善水体状况并维持水温。
自身的问题主要是疾病所致，需要及时治疗。
总之，只要及时救治，鱼沉河底仍然有可能存活。

古代有神经病吗？

古代痫病应该就是神经疾病之一，王羲之可能患过。

神经病和精神病区别

神经病和精神病是有区别的，神经病是指主要包括中枢神经系统、外周神经[_a***_]的病变，比如大脑里长肿瘤；精神疾病一般大脑没有明显的实质性的改变，主要指一个人精神状态出现问题，如抑郁症、躁狂症、双相障碍、厌食症、药物成瘾。

在古代***很常见，神经病虽然少，但还是有的，比如痫病、也叫癫痫，就是神经系统常见疾病之一。

中西方

西方

西方医学奠基人希波克拉底（前460年-前370年），就曾在《希波克拉底文集》对脑外伤和癫痫的关系有了清楚的认识，他指出左脑损伤能引起右侧肢体抽搐，这个就是神经病变。

他在第八章神圣病论中详细明确，神病是癫痫，患者会突然发作，失去意识、肌肉抽搐、身体扭曲，有时可能失禁。他的反诘僧侣轶事中，就曾反驳说，神志丧失、全身抽动，面色青紫，嘴里还吐出泡的人是癫痫发作，不是山神什么神灵引起的。

因为当时，古希腊人认为是神灵制造了这种疯狂的无厘头的发作，找不到病症，称之为“神圣的疾病”。希波克拉底就对此表明了他的态度，“我不相信‘神圣的疾病’比其他的疾病更神圣、更有神意。”

中国

在中国古代，癫痫俗称“羊癫风”，属常见病。《黄帝内经素问》提到了癫病，后来《外台秘要》、《巢氏诸病源候总论》、《奇效良方》、《普济方》都重申了此种病症，后来《证治准绳杂病》又进一步明确了癫痫病是由先天或后天因素，使脏腑受伤，神机受损，元神失控所导致的。

《裴子语林》曾说，王羲之小时曾患有癫病，一二年发作一次。后来在发病过程中写了一首诗，发病结束后神志才清醒，左右的人诵读这首诗给王羲之，王羲之记不清此事。这应该是癫痫病的症状，也就是神经疾病。不过除了《裴子语林》外，其他典籍并未记载，后世记载的也都是引用此书。