佛经与心理疾病,佛经与心理疾病的关系

1. 由生理原因而产生的心理作用有哪些？
2. 心病用心药，中医如何解释治疗？
3. 母亲生病了，第一时间不去医院，去信一些鬼神佛教之说，怎么才能说服他们不要信这些东西？
4. 哲学能不能治病？比如中医的阴阳五行辩证法？佛教理论臧医？
5. 请佛教专业人士回答，有人说为治病就不要学佛了，某人还说如果还贪恋这个娑婆世界就不要修了，请问是这样吗？
6. 心病难医的上句是什么？

由生理原因而产生的心理作用有哪些？

不知道题主为何发此问，但作为一个资深医生，见过太多这类问题。

凡是生理状态改变，必然或多或少或轻或重引起心理状态改变。这是常人常态，都是俗人，难以免俗。

当然，佛教四果罗汉以上，道家***境界以上，可以做到生理改变不会影响心理状态。达摩老祖“心如墙壁，内心无喘”的偈子便是其写照。

回到正题，常人生理影响心理的几个方面：

1，饥饿或者身体疲劳情况下容易焦躁易怒。

2, 疾病状态下容易心态消极或者烦躁（所谓久病床前无孝子，既有陪人亲属的问题，床上人如果修为不够，脾气不好也是一种原因）。

3, 青年人禁欲时间太长容易***焚身，做出平常未必去做的事情；欢爱之后男性的贤者时光，也是生理需要满足之后心理状态改变。

4,男科很多兄弟身体出问题后对幸福的事想法减少。一来是身体不舒服，另一种就从期望变成逃避的心理。

生理影响心理是常态，也是生物本能的部分。既要充分理解这种现象下的他人各种失态，同时也要警醒自己通过个人修养提高减少因生理影响心理导致事情恶化的后果。

心病用心药，中医如何解释治疗？

谢邀。心病中医理解为七情所伤。肝主木，为将军之官，主疏泄，司条达。心藏神，主神明，为君主之官，主宰全身的精神活动。所以情志损害多为肝气郁结及心不安神。前者当疏肝解郁，逍遥散和越鞠丸及菖蒲郁金汤可用；后者若心阴不足者可用朱砂安神丸、心脾两虚者可用归牌丸。供讨论。

很多心里阴影，心里作用，压力大，长期挥之不去，久而久之就会造成疾病，可以开导而彻底治愈。“心病”也会衍化生成很多种实际关联性疾病，引用佛教的一句话：放下，万般自在！心病还需心药医，自己不释怀解脱，谁也医不好。

母亲生病了，第一时间不去医院，去信一些鬼神佛教之说，怎么才能说服他们不要信这些东西？

世上没有救世主那些都是旁门左道，只有相信医学相信科学辨证施治才是硬道理，都啥年代了还无知，孩子就是把道理讲清楚给你妈妈，耽误不得农村跳大神的和大仙们都是骗子的伎俩

其实有时候信仰是好的，信仰让人心存善念，不会盲目做不道德之事，因为有信仰的人，都怕“因果”。信仰不是迷信，特别是佛教，它是一门科学，一门智慧。若一个人真的读懂的它，就不会有不可理喻的事发生，也不会执着怎么样怎么样的事！

您的妈妈，您要学会耐心与她讲道理，或用比喻的方法来说服她。人越老越有脾气或执着，也有一点小孩子脾气。还有一点就是觉的自己没病，到医院一进去就要几百元，不用浪费这笔钱，种种原因等。在老人心态是到巫婆或神婆大约只要花小钱！这时就需要您的耐心与说服力了！

佛教是讲因果的，病有几种，佛经的道理可以医治因果的病，但唯有本身实际的病是无法医治的，就要到医院里去看病。大德高僧也会生病，他们有的病也要通过医药治疗才会好。人吃五谷哪能不生病。

这必须给她说明延误治病时机的后果，相信科学，不要迷信，尽快去医院检查治疗，早发现早治疗，以免延误最佳治疗时机，导致治疗难道加大，一般病症可以先看中医或中西结合治疗比较好。疾病治好了以后，一切牛鬼蛇神自然避而远之。

让她不信也难

有时候

人的精神状态对身体康复有着正相关的作用

但排拆科学

拒绝就医

明显走火入魔了

这种现状很难说服

一般可请你母亲信任的教友或道长来相劝

故，一时想不出其它好办法

凌远长著

哲学能不能治病？比如中医的阴阳五行辩证法？佛教理论臧医？

能治病。哲学是个宇宙物质整体运动系统论，它能找到自然界、人类社会违背规律不平衡之病垠在哪里，即和中国医学阴阳平衡论相通的。所以按照哲学唯物辩证法，就能开药方对症下药。至于佛教空即是色、色即是空，空变色，色变空，还有中国道教之玄之又玄众妙之门的″空无"论，它们都否定了宇宙世界的物质性，陷入了主客观唯心主义，把整个现实世界颠倒了，人类异化了，成了***人了，还谈什么治病不治病。

我认为能。

心理学不是科学，心理医生能治病。西方现代医学是承认的，是因为心理学是他们创造的。

阴阳五行辩证论治，为什么就不能治病？中医药治病不需要征求西方现代医学的同意！中西医不同，中医药治病并不是直接治病，是间接治病，是通过调整阴阳五行的偏差，达到治病的目的。

佛教藏医的治病理论有没有我不知道，至少作为传统医学，他们的一些药定能治病的。

哲学是认识世界的手段，阴阳五行是分析问题解决问题的学问，科学家也研究物质与反物质，黑洞的另一面是白洞！这就是世界的阴阳两面性，五行学识在中医广泛得到运用，比如肺属金，脾胃属土，肺气虚需补脾土，土生金，虚则补其母，…

哲学比较宽泛，个人感觉跟治病不太沾边。阴阳五行属于中华传统文化，很多中国的文化都和阴阳五行相关，属于一种对自然事物认知的方***，出自易经。中医学者也是按照此思想来描述中医的方***。佛教是一种神论，也算是对人的一种修行方法。藏医属于本土巫医，即有本地藏传佛教的思想，又有本土经验医药方法，但不像中医和西医有理论化思想和方***。

哲学本身就是关于人的世界观和方***。它不但可以医病，指导人的思想，而且只要人们认识和掌握运用得当合时适宜和精妙，还可以用来治国平天下！无论对人，一个家庭，企业，一个民族或国家，乃至全世界，随着人类社会的进步科技的发展和实践检验理论的反复提炼循环与认识升华，不断地高度总结出关于人类的哲学真理大道理念来，有时甚至是可以达到起死回生的事实和效果一一要不我们日常生活中怎么会常常见到某医术***，别人给他送去多面锦旗上书：灵丹妙药，治病救人！医术精湛，妙手回春！起死回生，给人第二次生命！等等。在中国，***成功将马克思主义哲学理论与中国当时实际有机结合，通过农村包围城市建立农村革命根据地和人民战争理念武装夺取***，不但挽救了党和人民军队的事业转危为安，而且经过二十八年的浴血奋战，最终推翻了旧中国压在中国人民头上的三座大山，从而建立了新中国，并且不断迅速完成了我国社会主义改造与革命和中国式现代化建设事业的伟***展与进步到今天，以至中华改革开放复兴大业蓬勃发展，势不可挡！两个一百年***如期进行，全国人民坚持不懈，团结奋斗，全面有力地不断完成国家预定各项艰苦卓绝的任务和目标，[_a***_]正是指日可待！祖国面貌日新月异，综合实力不断增强和快速进步，举世皆惊，有目共睹！在中国***领导的长期的新民主主义革命和解放后社会主义革命与建设中，中国近现代革命经过长期曲折浴血与火的奋斗历史选择和产生了我们中华民族土生土长的伟大的***思想这个正确理论！旧中国百年屈辱史正是***领导的老一代集体和无数革命先烈逐步自觉认识和熟练成功出神入化地运用了久经考验而正确的***的思想理论才取得了那样巨大成功和各项快速进步与伟大成就！如果不是用***他老人家的正确的思想理论来指导中国特殊的实际革命实践和建设，我们国家也许还仍将长期在旧中国痛苦的黑暗中继续摸索探寻，也许至今还未解放！当然事实证明，历史不容***设！历史的车轮只能前进不能后退。还有当时世界很多被压迫民族和国家，在二战前后，特别是在新中国建立后，***思想在世界各国的传播，并在其感召和激励下，民族解放运动蓬勃发展，一些国家如雨后春笋般地独立出来而取得了成功。这就是世界近现代史上新哲学思想理论的实践出真知的伟大的指导意义和巨大成功与现实成果！史实摆在那儿，举世公认，是不容一些别有用心的***势力***和否认的。

请佛教专业人士回答，有人说为治病就不要学佛了，某人还说如果还贪恋这个娑婆世界就不要修了，请问是这样吗？

这种说法未免有些陈义过高，确实有不少人，接触佛教时动机，知见都不太对，包括我自己也是如此。佛说“先以欲钩牵”，若一开始就责备求全，拒之门外，恐怕堂前草深三丈，连个善因也没法种下。

其次，接触佛法后不应得少为足，更应深入经藏。为了眼前的安乐，乃至后世的安乐都不是很好的动机，应求自他究竟解脱，否则“因地不真，果招迂曲”。佛说“后令入佛智”，应进一步学修业果、慈悲、菩萨行、止观等，否则很容易沦为迷信，增长烦恼。

心病难医的上句是什么？

上一句：解铃还须系铃人。

意思是“心里受伤了，要找到受伤的原因，并对症下药。要解开这个铃铛还得系这个铃铛的人来解才行”。比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。

心痛还得心药医生：比如：谁令你伤心难过，这个是心病得有那个令你伤心的人来解决，其他人是解决不了的。

解铃还需系铃人：有一个叫法灯的和尚。他性格豪放，平时不太拘守佛门戒规，寺内一般和尚都瞧不起他，唯独主持法眼禅师对他颇器重。有一次，法眼在讲经说法时询问寺内众和尚：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考，都回答不出来。这时法灯刚巧走过来，法眼又向他提出这个问题。法灯不***思索地答道：“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人，才能够把金铃解下来。”法眼听后，认为法灯颇能领悟佛教教义，便当众赞扬了他。