戒色后心理疾病,戒色后心理疾病的恢复

1. 男人性欲强怎么办？
2. 何谓君子知心？何谓小人之腹？
3. 如何理解孔子“不知命，无以为君子”这句话，人应该在知晓生命规律中做哪些努力呢？
4. 狂犬病和艾滋病进入动物体内后会导致动物死亡，明明那么多人防范，为什么这些病毒还能传播，没有消失？

男人***强怎么办？

答:首先要注意自己的身体，好的身体就是革命的本钱，我前夫就是比较强的，估计那时候年轻吧，但是那个时候我不太喜欢，后来他可能是找到了更适合他的，他穿的***都特别讲究，我两可能不是一路人。

题主这个问题没有说明白，你所说的强是怎么回事？

是每天都来一次吗？如果你现在还在30岁以下，刚刚有伴侣的话，这个还算正常吧，不需要担心。

如果每天一次还满足不了，一天要两到三次才能解决，而且这种情况已经延续半年以上了的话，我觉得确实强，属于亢奋状态了，需要去医院接受治疗。

但若只是偶尔一天几次的话，这个并没有什么，是正常现象，谁年轻的时候不疯狂过一段时间啊，一天三五次也没什么大不了的，除非你可以连着一周，每天三五次才叫强。

而且你也没有说过又多强烈，不知道你有没有和朋友聊过这个话题，还是自己觉得自己那方面很强？

很多人喜欢吹牛皮，吹嘘自己的有多大，时间多长，多么厉害等等，根本就是自以为是，也很自卑。

因为真正强的人不会到处吹嘘，用来证明或者得到别人的认可，羡慕。真正强的人只有她知道，

1、要制约念头男性***太强又被称为***亢进，此类人群会频繁的进行性生活，一定要制约内心的念头。男性朋友要强迫让自己平静下来，可以选择性心理以及性生理的书刊，这样能够对性有理性的认识。另外也应该和妻子多进行交流，当出现性念头时可以和妻子分床睡，一定要强行的压住此念头。2、要制约环境中里面的性色彩男性所处的周围环境以及生活，当出现***书刊或者***的笑话都有可能会引起男性的***，此时一定要屏蔽掉，尽量要远离一些***的书刊、***以及音响等。男性朋友一定要减少环境中一切的性***，要有意识的回避和其他人交流与内容有关的交谈，同时也要回避对异性的关注，要学会分散注意力。3、要制约即时的性冲动当出现性冲动时一定要遏制，若是实在控制不住的话，可以使用冷水泡脚，也可以使用冷毛巾对性器官进行冷敷，及时的把尿液排出去，尽量要离开所处的环境，可以和朋友一起聊聊天或者去街上走一走。当有***望时可以参加平时喜欢的一些活动，比如听听音乐、上网或者打球，要学会转移自己的注意力或者及时的告诉妻子，这样让妻子有意的回避。4、要制约性生活的次数男女双方要制定性生活的***，必须要规定几天内进行一次性生活，一定要适可而止，不能性生活过少也不能过于频繁。30以内的男性每周两次性生活即可，中老年人每周一次，千万不能超过此规定，另外也不能应用外性行为，温馨提示作为妻子一定要学会要求丈夫控制，只有保持适度的性生活才对身体有好处。妻子可以转移丈夫的欲望，可以陪着丈夫一起钓鱼、看电影或者健身，这样都可以转移其欲望。若是男性的***过强影响了双方的身体以及生活，那就必须去医院做相应的治疗，在医生的指导下使用药物。

你好，你问的问题，很有代表性。

男人***强，从生理上来讲是好事，说明他阳刚，欲狂，有生机，有活力。

但男人***强，也会带来好多苦恼和麻烦。

一是得不到发泄，自己会很失望，情绪低落，精神不振。一是如果不好好克制，会招致犯罪。还有用手不当也会得病，产生负面情绪。

为了减少不必要的事非，最好不要与妻子分居两地。

这里我举个我认识的人的例子，说明一下欲强的苦恼和苦果。

原来我单位有个保卫科长，姓钟。人长的粗壮，因为，他爱好体育锻炼，身体也很强壮。他妻子是中学老师，在大连工作。他在长春上班。是两地分居。

他就是个***强的男人。

他说他每天都在控制自己欲望。他说，如果自己不加以有意识的控制，时刻警惕自己，就会失控，会犯错误。

每年暑***他妻子来长春休***，他就离不开妻子，天天粘着。妻子因睡眠不足，身体很弱。

所以，***强对男人和女人来说，都不是好事。

最好，到医院检查一下，治一下这方面的“病”。

我说的姓钟的那男人，后来，到医院检查了，中医说他是患了阳强不倒症，兴奋亢进，上来那劲，身不由己。最后，通过治疗，好多了，基本上和正常人一样了。

患了这个病症的人， 不要自悲，不要放弃，要有信心，相信医生会治好的。

另外，还有一点，患有这个症的人，在心里上要加强修养，少看***书和***剧，同时，思想上多想有意义的事，少想***之事。也有利于，帮助改善兴奋状况。健康身心。

总之是，人会患各种病患 ，只要相信医生，积极配合治疗，什么病都会治好的。

说明吃的好，睡得好，身体棒。

如果你希望这样一直强，那就继续好吃好喝，好休息。

如果不想他精力那么旺盛，那么强，那就给他找点事做做，多吃点素的。天天吃斋念佛也就没那么多想头了，你说是不是？

何谓君子知心？何谓小人之腹？

这里的君子之心和小人之腹都是代指，指完全相反的两类人在一件事上的思想意识对比，同时通过君子之心弘扬的正能量，形成做人的道德标准。

君子之心指仁人志士身上作为智慧灵窍代表的心。小人之腹指无信自私的人，腹部容纳五谷质变（不美好）的地方，可理解为时常藏污纳垢之所。

好的载体（君子），以及载体的核心良善美好智慧之源（心）作为正能量和道德标杆，来对比坏的载体（小人）身上藏污纳垢的（腹）。通过对比正反表象及表象所蕴含的丰富内容，来引导做人的方向。

如何理解孔子“不知命，无以为君子”这句话，人应该在知晓生命规律中做哪些努力呢？

谢谢先生邀请！先生问：如何理解孔子“不知命，无以为君子”这句话，人应该在知晓生命规律中做哪些努力？孔夫子还有一句名言曰：未知生，焉知死。先生将这两句名言一起读读：未知生、焉知死；不知命、无以为君子。多读几遍就会有心得。

学习孔夫子的思想必须要学会系统的全面学习，在学校学习的时候，学校不可能做到将每一位古圣先贤的学问全都编程在教材里，只能做到选取精妙的一段供学子们认识学习；读书是辛苦活，自己要会给自己寻找合适自己的学习方法，填补自己的未知领域的缺失。

人要知命，读懂生者之道，才会懂得命的内质；命是生与死之间的轴，命是爹娘给的血肉，命是从无知走进智慧的苦读，命是强者的发奋图强，命是孝悌忠信的良知，命是摔一个大马趴后勇敢爬起来的坚定，命由己造无关他人；知命者心向己问，杜绝浑浑噩噩的浪费光阴，怀德修行方为君子。谢谢！祝健康平安！

孔子曰“不知命、无以为君子:。这里的命，和《皇极经世书》的穷其理为命。我认为是同一概念，讲的是理论。命，既有自然规律，也有社会发展趋势。君子晓天文、地理、人文各方面知识，人与万物的内在联系，人与自然的相依相存，发挥人的主观能动性。使人们少走弯路达到人与万物的共存。

命运是即叫人爱又叫人恨的东西。

孔子云：不知命，无以为君子。

就拿[_a***_]现在的中国来说，人口将近十四亿。而真正知命的人能有几人？古代的诸葛亮，张良，刘伯温对命理的理解和运用，大概没人怀疑吧！还是清代张铁樵，杨钧松，韦千里，还有鬼谷子等都是命理学家，人们也不会怀疑他们对命理的理解。然而，孔圣人真的知命吗？咋没见过他写过一本命理书呢？

那怕是当代大文豪鲁迅，他写的诗句有：运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。华盖命理书中神煞的一个术语。华盖算是一个凶煞恶神，谁命中交上它，谁就算倒霉了。鲁迅懂得这个术语，但他未必真正懂得命理。因此，鲁迅大概也不算是知命之人。就自己知晓的命理学家，加上隐藏在民间卧虎藏龙的高人，和自己周边的命理先生，认真算下来也没有几个人。要是按现在中国十四亿人口和懂得命理的百分比来算，应该是？%几呢？

孔圣人，说他是君子，没人反对。但要说他知命，就值得商榷了。孔子在他创立儒家思想之后，就是周游列国。孔子处在战国七雄的时代，他就想顺着命轻去游说诸侯列国，去推销他的思想和政治主张，结果游遍各诸侯国，却没有哪一位君主赞赏和接受他的主张。要知道，孔子的文化、道德、品性的修养并不比各诸侯国的丞相谋臣差啊！可就是让他碰得灰头土脸。想想自己已到了五十岁知命年了。

孔子云：三十而立，四十不惑，五十知命。

孔子心有不甘，却也百思不得其解。最终就抱怨命了，天已注定，命中难违。不知命，无以为君子。就这样来了。

命，即命运也。谁是好命？谁是坏命？老天早就给定好了。

这是风建迷信？还是科学？

在我们中国，从古至今，大到国家搞重大项园建没，小到民间红白喜事，阴阳宅的选地和安立，都得请风水先生择个吉日，择个吉地，摆弄一番，心里方得踏实。

乌乎！连孔子、鲁迅这样的圣人都信命，更何况我们平民百姓呢？

这句话是严重的宿命理论！不应成为人们推崇的至理名言。

宿命论是为封建君王统治的合理性，提供一个愚人的理论依据。就连君子都得知天命，那么普通百姓更应该安天命，服统治！天命是什么？是君王！因为君王都授命与天啊！为什么古人称皇帝为天子啊！那是天之子啊，是天帝的人间使者，天子的言语就是传递天帝的言语啊。

知天命，往往是仆卦最喜欢使用的至理名言。那么人是否生就能把一切都注定呢？既然注定了？我们为什么要努力呢？

我更愿意相信人定胜天，以积极的心态去面对人生！即使是失败，即使是一生无成，我用我最积极的心态争取过了，我无憾了。

我想做一个君子，我也敬仰孔子，但，这句话我排斥！

孔子说自己十五志于学，三十而立， 四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十随心所欲 不逾矩。说得多么理想。可是他自己也没有达到。孔子做地方长官还不错，做小司空也很成功，得到鲁国上上下下一致拥戴，鲁国国君就任他为大司寇相当于司法部长。可是上任才七天就杀了鲁之闻人少正卯。少正卯只不过是一个很会教书讲学的私塾先生，这一杀留下污点，让后世儒学大咖们伤透了脑筋。接着就是堕三桓，开始实施恢复周朝礼治的伟大理想，结果却遭到强烈反对，不但干没成大事，反而把自己的前途也给毁了，只得无可奈何地辞官走人。于是，他就带着一帮***周游列国，到处宣扬恢复周朝典章制度的美好愿景。但现实是残酷但，他在长长的十四年中 ，走的始终是一条不断宣扬礼治，不断求官，不断失败之路。这说明他作为政治家是一个看不清方向，又不与时俱进，因势利导，缺少手段的迂腐书生。如果他知天命，还会如此碌碌无为吗？直到他六十多岁，才又想起《周易》，把连接竹简的牛皮绳都翻断了，可见学习之勤奋，还说要是再让他年轻数岁，在五十岁学会《周易》，就不至于犯大错了。连孔子这样被后世儒学推崇为至圣先师，万世师表的大圣人，都谈不上知天命，做不了君子，那谁还能做君子呢？这岂不是莫大的讽刺。所以我认为在今天的时代，还想从孔子身上寻找成为君子的答案，无异于缘木求鱼，是不可能有所成果的。我觉得要想成为对社会有所贡献的人，首先要有一技之长，有自己的专业，并有一颗崇尚真理，维护正义之心，身体力行，努力为国家民众服务，如能花一点力气学习阳明心学，一定可以使自己增强心力，足以不枉此生。

狂犬病和艾滋病进入动物体内后会导致动物死亡，明明那么多人防范，为什么这些病毒还能传播，没有消失？

艾滋病是人免疫缺陷***引起的，并不会感染其他动物，虽然现在认为艾滋病***是从灵长类动物传播到人的，但是这种跨物种的传播只是发生了这么一次，HIV***在人类体内扎根以后，也只是适应了人与人之间传播，也不能再回到灵长类或者其他动物。当然人类和其他物种发生血液交换或者性关系的概率也很低。艾滋病之所以不能消失，在于艾滋病是一种慢性疾病，在漫长的潜伏期没有症状，但是有传染性，以前通过血液传播，现在血液管理严格了，主要是通过性传播。食色都是本性，人类不能没有性生活，如果不能戒色，也就很难消除艾滋病，现在可能的路线就是通过宣传，让大家都知道艾滋病的危害，通过各种办法筛查，感染者都能通过筛查发现自己感染了，尽快治疗，降低传染性。还没有感染的通过使用安全套等保护自己，当然最后不要性乱。另一种方法是研发疫苗，这个很多科研人员在努力，但是很困难，而且将来即使研究成功了，是不是所有人都愿意接种疫苗，也是个问题，短时间内肯定接种率不高，流感疫苗安全性很高，大部分人都不肯接种，艾滋病疫苗大家就更是难以接受，越是那些处于艾滋病风险中的人，未必觉得自己有接种的必要。

艾滋病不能被消失容易解释，狂犬病这么暴力的***居然传播了几千年，就难以让人理解。动物有了传染性会很快死亡，如果这种***不想被灭亡，就要在动物死之前传播出去，但是这可能只是家养动物的特点。

野生动物如果死于狂犬病，在野外可能还是会被其他动物吃掉尸体，尸体里的***传染性远远小于唾液中，但是也是可以传染的，而且可能潜伏期会更长。所以狂犬病的防控难点在野生动物，当然这是说的国外，国内家养动物防控也是难点。不过2017年我国狂犬病发病人数报告516例，这个比起最高年份超过5000例的时代，已经少多了，这和疫苗有关，包括人暴露后接种和家养动物接种。

现在发达国家家养动物传播狂犬病的概率很小了，但是野生动物还没有完全控制，各国在使用口服的狂犬病疫苗给野生动物吃，来降低野生动物的感染风险，这个肯定需要大量资金支持，我们国家地大物博，野生动物的控制肯定也是难度很大的，所以彻底消灭狂犬病还是需要很长时间的。

狂犬病和艾滋是有着巨大差异概念的。首先艾滋遍布全球且呈蔓延之势，其方感染方式防不胜防，血液，母婴，体液交换等等，尤其瘾君子和性工作者之间较易传染，且隐蔽性强，加之社会衼视，往往会出于报复社会心理，恶意传播者不少，其中年龄年轻化，甚至高校也不幸免，消除衼视妖化艾滋心理中国有很长的路要走。相比之下，狂犬病要算小儿科了。极少数患者病发身亡，远离野生动物，做到家养宠物免疫，保持距离即可。