看一些心理医生都可以通过人们的行为判断出人内心的想法，有没有常见的一些例子？
举个例子吧。
心理咨询一般要求来访者提前预约，准时到达，最好提前一点到达，不要让咨询师等你，因为咨询师与其他来访者都预约了时间的，一旦打乱***就会影响到不少人。如果来访者多次迟到或偶尔爽约，咨询师有理由推定来访者的抗拒心理或者对咨询师的抵触心理。如果来访者不经招呼直闯咨询室，如入无人之境，咨询师可以推定来访者的日常行为习惯，如不讲规则、我行我素、漠视他人。
多观察，你也能！
通过行为来分析判断人的心理，大部分情况来说这只是一个习惯***，类似于您去高山名刹参礼拜佛遇到的“******”等等，您说他有这方面的学习和知识技能吗？可能大部分是没有，那为什么可以说得这么传神逼真好像他就知道您过去身上发生的事情一样呢？靠观察，靠琢磨，靠经验，一看一问再一答，就这么来吧，八九不离十。而且仔细观察您会发现对方说得都是活络话，也就是可以正着说也可以反着说，不管您怎么理解都是没有明显漏洞把柄的，再籍着信仰外衣无可为无可不为那些心理暗示，这么一来，不用他和旁人佐证，您自己就把自己给说服了，高！真的高！
如果作为行为心理学来分析，可以算是一门严谨的学科，美剧《Don't lie to me》的热播把微表情学科带入刑事案件的证据链中运用，也带火了一批行为心理学和应用心理学爱好者，比如说谎时人的微表情和体态动作较多，比如哪怕受过训练的纪律部队成员微表情也会不自觉的暴露出来，除了电视剧作需要的包装修饰以外，科学是有规律性和严谨的，通过行为和表现来判断分析对方的心理活动或者意图，需要大量的学习和经验累积。
所以，多观察，你也能做到一些基本的判断和分析。
如果你希望借由这些例子找到自己的心理问题，是非常不可取的。
现在的一些表现，往往是由之前的经历造成的，同一种表现方式，可以有非常多的不同经历， 比如，自卑的一种表现，不爱讲话，不敢讲话，可能是童年经历至亲离世；可能是父母亲过于严厉，可能是在非父母身边长大。
当然，经历同一件事，表现也可能不一样，比如父母因为钱吵架，有人长大后会对钱有抓取，有人长大后会对钱有厌恶。
所以，关注自己就好，解决自己的专属问题才是关键！
看一些心理医生都可以通过人们的行为判断出人内心的想法，有没有常见的例子？
无论是心理医生或者心理咨询师，在初次接待客户的时候，我们会观察对方的一些动作来判断客户的当下的状态，比如：与心理咨询师见面时，紧张语言上可能会沉默，或者说半天也到主题上，行为上会拘谨，比如低头，眼神不敢和咨询师对视，等等很多，但是我们只能是判断客户与咨询师之间的隔阂，还不能判断他想要解决的心理问题。
我们还需要用专业心理测试判断他当前的心理状态是否健康和性格，然后会询问一些问题，比如：他来的目的是什么，想要通过这次心理咨询获得什么，针对客户的心理问题作出心理学上相应的解释，在通过心理学的一些方法去帮助客户恢复到健康的状态，比如我是学精神分析的，在做心理咨询时，通常我会去了解客户从小到大的成长经历，什么是记忆犹新的，和原生家庭的关系，然后通过客户的成长报告，分析客户当前的心理状态了解他内心世界。
心理问题都包括哪些？
在回答这个问题前，先说说什么是心理，首先心理和生理是密不可分的，所以有很多生理问题导致的心理问题。
除了这一类，心理过程包含三大块，认知过程，情绪情感过程，意志行为过程。
这三大过程中每一类下面都有很多单独的问题，比如：
意志行为过程：强迫行为等
以上是按照心理过程分的，按照严重程度分则是另一种分法：
首先是心理异常：常见的精神疾病，精神分裂，心境障碍，神经症，癔症应激相关障碍等。
其次是心理正常，心理正常又分为心理健康，心理不健康（不健康里面又分为一般心理问题和严重心理问题，神经症）
以上这些心理问题中，心理咨询师的咨询范围只有心理正常的一部分，健康类的职业生涯咨询，一般心理问题，部分严重心理问题和部分神经症。
如何理解「边缘性人格障碍」这一心理疾病，其主要病因与症状有哪些？
边缘型人格障碍很多方面的不稳定，都是在处理人际关系，心里情绪、控制不住自己的行为等多方面表现出明显的不稳定。对于情绪的控制能力也比较差，因此经常出现抑郁、焦虑、愤怒等负面情绪。行为也[_a***_]冲动，做事不计后果，容易出现斗殴、酗酒、性滥交、***甚至自杀、自伤等行为。
边缘性人格障碍的人特别害怕被亲人抛弃，什么事都想要自己掌控。边缘型人格障碍的突出表现是人际关系、情绪、自我意象的不稳定和行为的冲动性，持久的空虚、孤独感及一些短暂的精神症状。但边缘型人格障碍患者对现实的分辨能力基本完整。会幻想，这也是它与精神分裂症患者不同的地方。
被别人误以为有心理疾病怎么办？
病耻感最要命，不要像川普那样，明知***病毒就是不戴口罩。这不是英雄形象，而是傻。最终还是要戴口罩。所有历史有名人物都有抑郁症，现在成功人士没有个抑郁症都不好意思。
心理的烦恼有五大类：1.贪欲，2.愤怒，3.愚痴，4.傲慢，5.怀疑。这是从佛教的观点作的分类。如果当我们烦恼起时，可以分析一下，这是属于那一类的？当我们知道是属于那一类烦恼的时候，这种烦恼便会相对地减少。当有贪欲的烦恼时，要反观自己，知道在贪，并告诉自己是在贪，那时你的贪欲烦恼的气势，自然会下降。当你因为愤怒而痛苦烦恼时，你若能够反省一下，你知道自己正在愤怒，你愤怒得很痛苦，应该告诉你自己：“我怎么会自找苦吃，自寻烦恼？”这时候你的痛苦和愤怒也会渐渐减少。那时要向内看心，不要望外看你的环境，不是在看那个问题，而是告诉自己：“没有必要如此烦恼。”当你有愚蠢的行为而产生苦恼之时，如果能发觉你自己愚蠢，这时候你的苦恼便会相对的减少。当你会说：“I am so stupid”（我是如此的蠢），你已知道自己愚蠢，因蠢而生的烦恼，也就会不药而愈了。类似的情形，还可用到傲慢上去。看来傲慢并不是烦恼。其实，傲慢的起因是自卑，自卑的原因是无自信，无自信的原因是缺乏安全感，所以也是一种苦恼。另外，怀疑会带来痛苦，因为怀疑，不能作决定，不敢相信自己，也没有心量相信人，对事、对人、对自己，狐疑不信，优柔寡断，你会非常苦恼。如果你知道因为怀疑而会带来痛苦，应该这样想：“我希望要完成这样的事，就得宁可相信这是好的、对的，不要怀疑了。”那你才会真的去用，著手去做。有人在结婚以前，已经决定要结婚，却在怀疑：“我们结婚以后，将来会不会离婚？我结婚以后，将来的那一半会不会遗弃我？我结婚以前，对方是不是说了谎？”这样怀疑对方，要想在结婚以后，有个和乐的家庭很难，因在还没有结婚以前，就已经很痛苦了。本来是不会离婚的，因为怀疑，疑心生暗鬼，各怀鬼胎的结果，可能很快就会离婚了。所以，当你有怀疑心的时候，应该告诉自己：“我如真的怀疑，就不碰他。如果非得有他不可，就得接受他、相信他。”否则就等于明知山有虎，偏向虎山行，自讨苦吃，何苦来哉！不过，完全没有怀疑心是不可能的，有一点怀疑是正常的。也可以说：凡夫有病是正常的。
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