古代太监不高兴就折磨宫女是什么心理?
太监身体不完整了,心理就容易扭曲。在宫里伺候主子,看到别人的正常生活,心里就扭曲了。
太监心里扭曲找不到地方发泄,就把目标盯在了宫女身上。这是“软的欺,硬的怕”的一种心态。本来太监和宫女都是穷苦人出身,送到宫里为混口饭谋生的,都处于皇宫里的最底层。本该团结互助的,太监却时常对宫女折磨取乐。
太监遇到不开心的事,遭到主子责骂时,却仗着主子的权势,***借主子的口谕,干些欺软怕硬的事。想着一些歪门斜道的法子折磨宫女取乐。一些得到宠幸的太监更是为所欲为,干的事让人痛恨。象历史上有名的太监魏忠贤、赵高等,干了很多坏事。
一些身体上有缺陷,本来就心里不健全的太监,一旦得到机会,就会伺机报复发泄,对付不了强势的人,只能找弱势的宫女了。
大家知道历史上有那些太监折磨宫女的事吗?
中国古代的太监们退休之后如何养老?
往近了说,明清时期的太监退休,没有具体年龄规定,属于“不分年岁,俱令致仕”的范畴,就是到老了,自己可以主动提出来退休出宫,或者老体或患病不能当差了,也会被送出宫,不能赖着不走,出宫后的去处,可自行安排,可回老家,有些在宫里混得好的置办有产业,实在没去处,也有官方划好的太监敬老院,连坟地都圈好了。
图为晚清当差的太监。
太监基本都是苦出身,在宫里大半辈子当差,有混得好的有差得差的,一般年轻时都会为老来做准备,老家有亲属的退休后自然是回老家颐养天年,像李莲英这样的大太监,在宫外都置办众多产业,出宫后自然不用为养老发愁,有些太监年轻时会供养寺庙,到老时在寺庙有个栖身住所,而更多的太监年老后无去处,身上又没多少积蓄的,就去官方许可的的太监集中地去养老,比如中关村、八宝山等地。
图为民国时期,八宝山南麓群居的太监们。
太监也叫“中官”,这是今天中关村名字的由来,明清时就是太监村,太监们在这里建房屋寺庙,久而久之成了退休太监的主要去处,在宫里年轻的太监会供养太监村,给这些年老的太监送终,等自己老了又有年轻的太监来照顾他们,这样周而复始,但如果没有供养过太监村的太监,到年老后是没资格住进太监村的,太监村甚至有名为养老义会的组织,由明朝流传下来的。民国时期在八宝山还有太监的寺庙、农田、菜园子,后来才被征用为八宝山公墓。
位于南京的太监养老义会碑。
如今的北京恩济庄,已是众多高楼拔地而起城市圈,而在清朝时恩济庄是太监死后埋骨之地,当年雍正皇帝御赐的太监茔地,清朝的太监、宫女很多都归葬这里,李莲英的坟地也在此,有部门曾普查统计,恩济庄埋太监近3000个,现存墓碑近400块,除恩济庄外,还有在圆明园和颐和园供职的太监,死后埋在槐树居。
图为恩济庄的关帝庙,也是乾隆敕建的,以关帝庙护佑,能让太监们感恩报恩。
而满清最后一批太监,1923年被溥仪下令驱散出禁城,当时共驱逐700多人,有人回了原籍老家,有人住进寺庙,有人住进太监村,还剩下300多人因种种原因无去处的,安置在地安门内大街雁翅楼,该楼以前是内务府的一处办公地,安置的太监在廊下生火做饭,军警怕他们引起火灾,不让他们继续住下去,屡次被驱赶,有的衣衫褴褛,有的在京城沿街乞讨,景象极为凄惨。
为什么太监都是自卑阴暗的?
太监本身难免也有很多毛病。根子上的大约要算心理上的不健康。毕竟那玩意儿被阉掉了,身心受挫,当撒尿都分叉,尿滴不尽时,生理上的痛苦便转化为心理上的恨。这就是为什么我们常常看到太监一旦得势,会比正常人更加心狠手辣,因为他要报复啊。
报复社会,报复那些看不起他的人,报复那些撒尿不分叉的人!有的时候通过打击别人,惩罚别人来获得某种满足,也就不是没有可能了。
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